Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Николай Сербский святитель

Вот, братья, Божий ответ, изреченный устами пророка, — ответ на животрепещущий вопрос, задаваемый всеми нами: откуда этот мир? Бог слышит этот наш вопрос, высказанный или сокровенный; слышит — и дает ответ. Как ниспосылает Он дождь сухой земле, как подает здравие больному, как всякую плоть оделяет хлебом и одеждой, — так и духу нашему сообщает Он ответ на сей вопрос: на вопрос, от которого наш дух и алчет, и жаждет, и наготует, пока не насытится, не напьется, не оденется истинным ответом и паки не обретет цельбу.

Итак, откуда этот мир? Это вопрос. В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1:1) — это ответ.

Мир сей не сам по себе возник, как и ничто в мире сем не происходит само от себя; и не злая сила его создала, и не многие творцы, добрые и злые, — но от единого он благого Бога. Такой ответ пробуждает отраду в сердце каждого человека, поощряя его к добрым делам. И посему, сверх всего прочего, знаем мы, что это — единственно правильный и истинный ответ. Любой другой ответ, противный ему, вызывает в нас печаль и страх, подстрекая к делам злым, отчего, помимо всего остального, знаем мы, что всякий такой ответ ложен.

От Бога этот мир, братья, — да радуемся и да веселимся! Божественное происхождение у сего мира, — а следовательно, и Божественное свершение. От доброго корня этот мир, — а посему и плод принесет он добрый. Из светлой сокровищницы произошел он — и опять окончится светом. Если ведаем мы, что начало — от добра, то знаем, что и цель его — восхождение к добру, и конец — добро.

Заметьте, в этих словах о начале уже кроется пророчество о конце. Каково начало, таков и конец. От Кого начало — в Том и конец. Итак, да храним сию спасительную истину, да питаем в себе светлую надежду и да укрепляемся любовью к Тому, Кто сотворил нас по любви.

О Господи Боже, Создатель и Вседержитель, единый Боже, единый Творче, добрый источник благости, Тебе кланяемся и Тебе молимся: наставь нас к доброму концу Духом Твоим Святым, чрез Господа Иисуса Христа. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Если, братья, все части какого-то здания хороши, то и хорошо весьма всё здание в целом. Хорош в отдельности и каждый кирпич, и каждый камень, и штукатурка, и известка, и перекрытия, и столбы, но человека приводит в восхищение взгляд на все сооружение.

Иногда некая деталь в конструкции кажется ему непонятной и неподходящей, но в тот момент, когда охватывает взором все строение — предает он это забвению. И действительно, в этом мире есть немало частностей — как в предметах, так и в событиях — которые представляются нам неясными и неуместными. И лишь когда открывается для нас некое высшее целое, мы начинаем понимать и успокаиваемся.

Многие страдания и лишения в нашей жизни, когда они нас постигают, мы считаем отвратительными и бессмысленными. Но когда пройдут дни и годы, эти бедствия и утраты в нашей памяти сияют, как драгоценные камни, осветившие нам дальнейший путь нашего бытия. Поэтому, если раздражает тебя нечто в сотворенной Богом природе, смотри на целое; и если в жизни тебя что-то огорчает, ожидай терпеливо — с верой и надеждой — когда наступят новые дни и годы. И если вся эта жизнь покажется тебе жалкой и мучительной, воздвигни свои духовные очи в мир иной, — и посетит тебя покой и радость. Ибо и весь сей видимый мир — это все-таки несовершенное целое: существует и мир оный. Ведь сказано:

Сотворил Бог небо и землю.

И живописец просит зрителя взглянуть на картину издалека — чтобы увидеть ее во всей красоте.

О Господи, о бессмертный Художник, как весьма хорошо все сотворенное Тобой! Тебе слава и по- хвала вовеки. Аминь.