Толкование 4-я книга Царств 4 глава 0 стих - Экзегет

Стих 0

Толкование на группу стихов: 4 Цар: undefined: 1-1

Как о блаженном Илии мы сказали, что он являлся образом нашего Господа и Спасителя, так и о святом Елисее мы с уверенностью утверждаем, что он был образом нашего Спасителя. Как вы слышали во время чтения Священного Писания, некая вдова восклицала блаженному Елисею, слёзно моля его: Раб твой, мой муж, умер (...) Теперь пришёл заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе. Тогда он спросил, что есть у неё дома. И женщина отвечала: Нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем. Елисей же сказал: Пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало (...) и наливай во все эти сосуды; полные отставляй (...) Продай масло и заплати долги твои. Вдова эта, возлюбленные братья, была образом Церкви, так же как и та, которая удостоилась принять блаженного Илию. Эта вдова, то есть Церковь, имела тяжелый груз долга - грехи, но не что-то вещественное. Она имела долг и должна была жесточайшему заимодавцу, потому что сделалась зависимой своими многими грехами от дьявола. Действительно, и пророк предвещал: Вот, вы проданы за грехи ваши, и за преступления ваши отпущена мать ваша (Ис. 50:1). Потому вдова и удерживалась в пленении столь значительным долгом. Она была пленницей, ибо ещё не пришёл Искупитель, но, когда вдову посетил Господь наш Христос, истинный Искупитель, Он освободил её от всех долгов. .

Источник

Проповеди. Cl. 1008,SL103.128.1.2.
 

Толкование на группу стихов: 4 Цар: undefined: 16-16

Женщина та была неплодной, но по молитве Елисея родила сына - так и Церковь до прихода Христа была бесплодной. И как та родила сына по молитве Елисея, так и Церковь родила христиан, когда Христос пришёл к ней. Однако сын той женщины умер во время отсутствия Елисея - так же и сын Церкви, то есть народ язычников, умер через грех прежде прихода Христа. Когда же Елисей сошёл с горы, сын вдовы1 возвращён был к жизни - и когда Христос сошёл с небес, сын Церкви, то есть народ язычников, был возвращён к жизни.

Источник

*1 Так в тексте Кесария.

Источник

Проповеди. Сl. 1008, SL103.128.6.1.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: undefined: 29-29

В этом месте, братья, смотрите, чтобы кому не вкралась нечестивая мысль, будто блаженный Елисей хотел прибегнуть к практике авгуров, а потому и запретил слуге отвечать на приветствие, если дорогой кто-то встретит его. Мы часто подобное читаем в Писаниях, но сказано это о поспешности, а вовсе не о чём-то излишнем или порочном. Он словно бы говорил так: «Иди так быстро, чтобы ничто в пути тебя не отвлекало и никакие разговоры не задерживали». Итак, слуга пошёл и положил жезл на лицо ребёнка, но ребёнок не поднимался. Этот слуга был образом блаженного Моисея, которого Бог с жезлом послал в Египет; без Христа Моисей мог жезлом бичевать народ, но не мог ни освободить его, ни возродить от первородного или теперешнего греха. Как апостол говорит: Закон ничего не довел до совершенства (Евр. 7:19). Нужно было, чтобы пославший жезл сам спустился. Жезл без Елисея ничего не смог сделать, потому что Крест без Христа не имел силы.

Источник

Проповеди. Сl. 1008,SL103.128.7.1.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: undefined: 34-37

так, блаженный Елисей пришёл и поднялся в горницу, потому что Христу предстояло прийти и взойти на поперечину Креста. Елисей склонился, чтобы оживить ребёнка; и Христос принизил Себя, чтобы поднять мир, лежавший в грехе. Елисей приложил глаза свои к его глазам, уста свои к его устам, свои ладони к его ладоням. Смотрите, братья, как сей муж, в преклонных летах, пригнул себя, чтобы стать вровень с ребёнком, который был мёртв; ведь то, образом чего был Елисей в случае с ребёнком, Христос осуществил по отношению ко всему человеческому роду. Слушайте, что говорит апостол: смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2:8). Так как мы были малыми детьми, Он сделался малым; поскольку мы лежали мёртвыми, то добрый Лекарь склонился, ибо истинно, братья, никто не сможет поднять лежащего, если не наклонится к нему. Тем же, что ребёнок чихнул семь раз, показана семичастная благодать Святого Духа, которая излилась на человеческий род с приходом Христа, чтобы вернуть его к жизни. А о самом Духе апостол говорит: Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9). Господь наш дал того же Духа Своим ученикам, когда, дунув, сказал: Примите Духа Святаго (Ин. 20:22). Он словно уста Свои приложил к их устам, когда дунул и дал им Духа.

Источник

Проповеди. Сl. 1008, SL103.128.8.1.
Preloader