Читать толкование: 2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 3, стих 11. Толкователь — Иоанн Златоуст святитель

Так (говорит он ) здесь, а там, в первом послании: «чтобы вы поступали, – говорит, – благоприлично». Почему? Может быть, потому, что до сих пор ничего подобного не было; и действительно, в другом месте, увещевая, он сказал: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35). А слова: «чтобы вы поступали благоприлично» сказаны не по поводу какого-либо бесчиния. Поэтому он и прибавил: «чтобы ни в чем не нуждались» (1 Фес. 4:12). Между тем здесь он указывает и на другую потребность (ради которой нужно трудиться), именно на ту, что следует делать доброе и полезное для всех, почему далее говорит: «Вы же, братия, не унывайте, делая добро» (2 Фес. 3:13), так как вообще человек, который может трудиться и. между тем остается праздным, по необходимости становится суетливым. А мило­стыня предназначена только для тех, которые не имеют силы трудами рук своих удовлетворять своих нужд, или для наставников, всецело посвятивших себя делу учения. «Не заграждай рта волу, когда он молотит» (Втор. 25:4), и: «ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10). Следовательно, он нисколько не остается праздным, но получает мзду за труд, и при том за великий труд. А поститься и молиться, оставаясь праздным, не составляет труда рук. Трудом (апостол) называешь здесь то, когда кто трудится руками. И чтобы ты не предполагал ни­чего такого, он прибавлял: «ничего не делают, а суетятся»