Читать толкование: 2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 2, стих 16. Толкователь — Иоанн Златоуст святитель

Опять за увещанием следует молитва: в этом воистину состоит помощь. «Возлюбивший, — говорит, — и давший утешение вечное и надежду благую во благодати». Где ныне те, которые уничижают Сына потому, что Он именуется после Отца (при сообщении) благодати крещения? Вот здесь, напротив, (апостол) прежде говорит: Господь наш Иисус Христос, а потом уже: Бог и Отец Господа нашего. «Возлюбивший нас и давший утешение вечное». Какое это утешение? Надежду будущих (благ). Видишь ли, как он путем молитвы старается ободрить их сердца, представляя ручательства и знамения неизреченного промышления Божия о них? «Да утешит, — говорит, — ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом», т. е. посредством всякого доброго дела и слова. Утешение христиан состоит в том, что они не только желают делать что-нибудь доброе, но еще сверх того угодное Богу. Смотри, как он смиряет их высокомерие. «Давший утешение, — говорит, — надежду благую во благодати». И вместе подает добрые надежды относительно будущего. Если Бог даровал им так много по благодати, то тем более (дарует им) будущие блага. Конечно, говорит, сказал это я, а все зависит от Бога.