Читать толкование: 2-я книга Маккавейская, Глава 7, стих 4. Толкователь — Киприан Карфагенский священномученик

Затем того, кто первый заговорил и непоколебимостью добродетели и веры наиболее показал противление царю, царь велел бросить на них и жарить, вытянувши сперва и отрезавши у него язык, который исповедал Бога. Это послужило к большей славе мученика, потому что язык, исповедавший имя Божие, и должен был сам первый предстать Богу. Письмо к Фортунату об увещании к мученичеству, 11