Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла 13 глава 3 стих - Экзегет

Толкование на группу стихов: 1 Кор: undefined: 3-3

И посмотрите, какие дела вершит гордыня; вложите в сердце свое, сколь похожи ее дела на дела любви и как будто бы даже равны им. Питает голодного любовь, питает и гордыня; любовь питает ради восхваления Бога, гордость – ради восхваления ее самой. Одевает нагого любовь, одевает и гордыня; постится любовь, постится и гордыня, погребает мертвых любовь, погребает и гордыня. Все добрые дела, которые хочет творить любовь и творит, поворачивает в противоположную сторону гордыня и гонит их, как своих коней. Но любовь глубже, она отнимает свое место у гордыни, которая не сама превратно погоняет, но превратно погоняема. Увы человеку, чей колесничий – гордыня, он неизбежно рухнет в пропасть. Но кто умеет распознать, что это не гордость совершает добрые дела? Кто может это увидеть? По чему это можно понять? Мы видим дела: питает милосердие, питает и гордыня; принимает странника милосердие, принимает и гордыня; заступается за бедного милосердие, заступается и гордыня. Что это значит? – Значит, по делам отличить не можем. Осмелюсь высказать нечто; впрочем не я говорю, а Павел: умирает любовь, то есть человек, имеющий любовь, исповедует имя Христово, принимает мученичество – но и гордость исповедует имя Христово и даже принимает мученичество. Один имеет любовь, другой не имеет любви. Но тот, у кого нет любви, услышит от Апостола: И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Итак, божественное Писание призывает нас вернуться внутрь от показа внешней видимости, и от этой поверхности, которая выставляется перед людьми, оно зовет нас вернуться внутрь. Вернись к своей совести и спроси ее. Не смотри на то, что цветет на поверхности, но какой корень в земле. Укоренилась в тебе страсть (cupiditas)? – Тогда может быть видимость добрых дел, однако дела не могут быть добрыми. Укоренилась любовь? – Будь спокоен, от нее не произрастет ничего плохого. Горделивый может ласкать, любовь может быть суровой. Один будет одевать, другой наносить удары. Но тот одевает, чтобы понравиться людям, а тот бьет, чтобы наказанием исправить. Больше пользы приносит удар любви, чем милостыня гордыни. Поэтому вернитесь внутрь, братья, и во всем, что вы делаете, обратитесь к свидетельству Бога. Посмотрите, коль скоро и Он видит, с каким внутренним расположением вы действуете.

Источник

Беседа 8 на 1-е послание Апостола Иоанна
*** Отдать тело свое на сожжение - не призыв уничтожить себя, а принять страдания, когда избежание страданий обрекает на грех.

Источник

Послания 173,CSEL 44:643

Толкование на группу стихов: 1 Кор: undefined: 3-3

 Но что ты говоришь? «Смотри, мы тер­пим множество бед». Coi. 1436 Если бы вы пре­терпевали их ради Христа, а не ради собственной славы! Послушайте следующее. В самом деле по­рой донатисты эти похваляются тем, что они мно­го подают милостыни, раздают имущество бедным, претерпевают тяготы (ср. Иак. 13:3), но ради Дона­та, а не ради Христа. Смотри на то, как ты терпишь. Ибо если ты терпишь ради Доната, то терпишь ради возгордившегося человека. Ты не принадлежишь голубице, если страдаешь ради Доната. Он не был другом Жениха, ведь если бы он был другом Же­ниха, искал бы славу Жениха, а не собственную (ср. Ин. 3:29). Узри друга Жениха, говорящего: Тот есть крестящий (Ин. 1:33). Не был другом Жениха тот, ради кого ты страдаешь. Ты не облачен в брач­ную одежду, и если придешь на свадебное пирше­ство, тебя выставят вон (ср. Мф. 22:12—13); более того, потому ты будешь выставлен вон, что ты жалок.

  Вернись позже и не похваляйся. Послушай, что говорит апостол: Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею... Смотри, чего ты не имеешь. Если отдам, говорит он, тело мое на сожжение. Естественно, во имя Христа. Но поскольку много таких, кто делают это хвастливо, без любви, он продолжает: Если отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в томникакой пользы (1 Кор. 13:3).

  Из любви это делали мученики, которые пострадали во время гонений. Из любви делали. Эти же донатисты это делают от напыщенности и гордыни. Ведь когда уже нет гонителя, они сами себя низвергают в мучения. Приди же, чтобы об­рести любовь. «Но мы имеем мучеников». Каких мучеников? Они не являются голубями, потому что пытаются летать и падают со скалы.

 Итак, братья мои, вы видите, что все сказанное кричит против них, все Божественные страницы, всякое пророчество, все Евангелие, все апостольские Послания, каждый вздох голубицы, но они все еще не пробуждаются, все еще спят. Но если мы голуби, давайте воздыхать, давайте тер­петь, давайте надеяться. Да поможет милосердие Божие, чтобы огонь Святого Духа клокотал в про­стоте вашей, и они придут.


Источник

Рассуждения на Евангелие от Иоанна, 6. Перевод В.М. Тюленева, редакция и примечания П.К. Доброцветова

Preloader