Толкование на 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 12, Севериан Гавальский епископ

Синодальный перевод
Севериан Гавальский епископ
1Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
2Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
Апостол показывает величайшее различие пророчества и прорицания. Язычники, одержимые нечистым духом, не трезвеют, но водятся нечистым духом, направляясь не по своей воле... Поэтому прорицатель помрачается душой и не знает, что говорит, а душа пророка становится светлее и, узнав то, чего не знала, говорит то, что ей открылось.

Источник

Фрагменты,TLG 4139.040, 262.19-22; 24-27.
4Дары различны, но Дух один и тот же;
5и служения различны, а Господь один и тот же;
6и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
Слово мудрости - это способность понять сказанное в премудрости Божией пророками и евангелистами и передать слушателям. Слово знания - это откровение скрытого, которое кто-то не знающий узнает первым от познания благодати и сообщает другим.

Источник

Фрагменты, TLG 4139.040,263.10-13
9иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14Тело же не из одного члена, но из многих.
Апостол говорит это, чтобы в Церкви не презирали менее важных, ибо даже если кто-то и маловажен по природе, он соединяется с общиной Церкви.

Источник

Фрагменты, TLG 4139.40,263.23-25
15Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
19А если бы все были один член, то где было бы тело?
20Но теперь членов много, а тело одно.
21Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
23и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
24и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
25дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
27И вы - тело Христово, а порознь - члены.
Апостол не сказал «члены из членов», но - многие члены из единого члена1, так как этот член есть глава всего тела. Ибо единый член - это глава, которая есть Христос, глава Церкви(22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,Еф. 1:22) .

Источник

Фрагменты,TLG 4139.040, 263.26-29.

Примечания

  • 1 Комментарий основывается на чтении μέλη έκ μέλους -"члены из члена" -Прим.пер.
28И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.