Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла 12 глава 21 стих - Экзегет

Как в обычном теле один член не говорит другому: «Ты мне не нужен», так и в Церкви этого не должно быть. Не бывает такого, чтобы кто-то никому был не нужен. Большая ошибка думать, что вот сейчас какую-то махинацию проведу, и все остальные будут мне уже не нужны. Командир не может существовать без полка, а епископ без епархии — уже не епископ, как и священник без прихода.

Иоанн Златоуст пишет так об этих словах апостола: «Обличив зависть низших и уничтожив скорбь их, которую они могли иметь от того, что другие удостоились больших дарований…» Беседа 31.

Господь устами апостолов борется с завистью. Он знает, что зависть — одна из самых страшных бед для Церкви. Зависть вообще один из самых страшных грехов, а тем более, когда люди начинают раздирать Тело Христово, воевать друг с другом. Злоба с ненавистью, что рождаются из зависти, — страшные бичи, с которыми и борется апостол Павел, чтобы не было разделений в Церквах. Златоуст продолжает: «От тела и его единства он приходит к сравнению между собою самих членов, что особенно нужно было знать коринфянам, ибо не столько могло утешить их то, что все они составляют одно тело, сколько убеждение в том, что и при тех дарах, которые получены ими, они нисколько не унижены. И меньшее дарование также необходимо. Как без великого был бы большой недостаток, так и без малого нарушилась бы полнота Церкви. Не сказал: не речет, но: “не может рещи”; то есть хотя бы оно и захотело, хотя бы и сказало, однако это невозможно по самому существу дела. Берет он два крайние члена и на них останавливает речь свою, именно приводит в пример, во-первых, руку и глаз, а во-вторых, голову и ногу. В самом деле, что маловажнее ноги, или что почтеннее и необходимее головы? Голова собственно и составляет человека. Однако и она сама по себе недостаточна и не может одна совершать всего, иначе нам напрасно даны ноги» Беседа 31.