Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла 12 глава 10 стих - Экзегет

«Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков».

Этот стих по церковнославянски начинается со слов «другому же действия сил». Под этим понимаются не столько чудеса исцелений, о которых уже было сказано отдельно, но иные чудотворные силы, вверенные Богом Церкви. Например, есть чудеса, которые связаны не с исцелением, а с наказанием. Тот же апостол Павел словом отнял зрение у Елимы волхва. Апостолы Петр, Павел и Иоанн Богослов молитвой лишили жизни Симона волхва, который возносился к небу, упал и разбился. Или можно привести еще один пример с апостолом Павлом, предавшим кровосмесителя сатане. Страшные силы правосудия Божия, которые являлись через апостолов и продолжают действовать сейчас, — тоже дарование Святого Духа. Можно привести более поздний пример — святого VIII века Льва Катанского. Во время службы литургии Львом Катанским вошел колдун Илиадор и стал наводить порчу. Невнимательные прихожане принялись гавкать и мяукать. Колдун попытался даже навести порчу и на самого Льва Катанского, но тот вышел из алтаря и, связавши Илиадора омофором, вывел его на площадь. По приказу святого колдун был брошен в костер. После того, как он сгорел дотла, Лев Катанский забрал из пепла свой омофор и закончил литургию. Во всех этих примерах речь идет о возмездии врагам Божиим через силы, которые даются Святым Духом. Я это подчеркиваю, так как сейчас из-за «розового христианства» считается, будто такие действия недопустимы для христианина. Про Льва Катанского говорят: «Как он посмел это сделать? Так Бог никого не наказывает». Но мы видим, что один из даров Святого Духа — дар наказывать злодеев.

«Иному пророчество» .

Библейское пророчество — это, с одной стороны, дар прозрения будущего, а с другой стороны, дар прозрения тайн сердца. Пророк Агав предсказал Павлу узы, были пророчицами дочери апостола Филиппа. Таких пророков было много. Дар пророчества также не отошел от Церкви, но нужно помнить, что современный дар пророчества отличается от ветхозаветного. До Рождества Христова пророчество увеличивало Откровение. Откровение со временем росло, потому что появлялись люди, способные его принять. Этот вид пророчества завершился на Иоанне Крестителе.

Сказано: «Все пророки и закон прорекли до Иоанна» (Мф. 11:13).

На нем закончились пророки в древнем смысле, то есть люди, открывающие всё новые и новые тайны Царствия Божия. Эти тайны открыты ныне во всей полноте в Лице Господа Иисуса Христа. Он — величайший Пророк, Посланник Отца Небесного, вочеловечившийся Бог. Однако пророчество в Церкви в виде открытия будущего и тайн сердца будет продолжаться до конца мира, так как оно приносит огромную пользу. Этот дар Святого Духа называется еще прозорливостью.

«Иному различение духов» (1 Кор. 12:10).

Феодорит пишет: «Поелику в то время были и прорицатели (по внушению бесов) обольщавшие людей, то иным подаваема была Божественным Духом и такая некая благодать, чтобы обличать одержимых сопротивным духом».

И Иоанн Златоуст вторит: «Рассуждение духовом есть знание того, кто духовный (Духом Святым исполнен) и кто не духовный (от себя только говорит), кто пророк и кто обманщик. В то время была великая опасность от лжепророков, потому что дьявол всячески старался противопоставить ложь истине» Беседа 29.

Здесь говорится о даре указывать, где ложь, а где истина. Умение опознать подделку от истины — это и есть дар «различения духов». Он совершенно необходим для Церкви и каждого из нас. Дар этот крайне важен сейчас, когда под видом пророков появляются лжепророки. Даже в среде Церкви возникают лжеучителя, которые под монашескими или священническими рясами скрывают ложное учение.

Апостол Павел предупреждал: «Из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян. 20:30).

Для опознания их и дается дар различения духов.

«Иному разные языки».

Разным людям даются различные виды иностранных языков. Под этим не подразумевается способность к изучению языков. В древней Церкви с получением этого дара человек сразу начинал свободно говорить на иностранном языке. Дар этот был одним из самых злоупотребляемых в то время, поэтому Господь его рано отнял.

«Иному истолкование языков»

Это означает, что один в церкви говорил на иностранном языке, а другой переводил на язык, понятный окружающим.