Читать толкование: 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 1, стих 21. Толкователь — Иванов А.В. профессор

В премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога. Апостол изображает печальное состояние Человечесгва до Христа. Мир со всею своею премудростью (философы и другие мудрецы), имея перед собой всегда открытую книгу природы, проповедующей о премудрости Бога Творца (Деян. 14:17; Рим. 1:19), и слыша внутри себя незаглушённый глас совести, постоянно вещающей им о Боге, премудром Промыслителе мира (Деян. 17:27; Рим. 2:15) — этот мир при своей премудрости (при своём уме и познаниях) не познал Бога; называющие себя мудрыми обезумели и славу нетленнаго Бога изменили в образ подобной твари; а в нравственной жизни предались постыдным страстям (Рим. 1:22-23, 25). И не только язычники, но и Иудеи, почитавшие себя более других народов ведущими истину о Боге и хвалившиеся тем, что имеют лучший нравственный Закон — и они в своей мудрости не право разумели Бога и заблуждались, не зная Писания и силы Божией (Мф. 22:29 и другия), и в нравственном отношении многие из них казались людям праведными, внутри же исполнены были лицемерия и беззакония (Мф. 23:28). Посему Бог благоволил спасти мир безумием проповеди, то есть такой проповедью, которая, по взгляду мудрецов века сего, казалась и должна была показаться крайне безумной. Она казалась такой потому, что говорила о предметах, не понятных и странных для обыкновеннаго ума человеческаго; потому что предлагалась людьми необразованными и неприготовленными к делу проповеди (а поручать какое-нибудь важное дело таким людям по общему и обыкновенному смыслу значило напрасно терять и труд и время, и даже вредить делу!); потому, наконец, что и предлагалась в формах неискусных, без всякаго красноречия, чем привыкла облекаться обыкновенная мудрость человеческая, чтобы сильнее и успешнее действовать на умы и сердца людей.