Читать толкование: 1-ое послание ап. Петра, Глава 2, стих 22. Толкователь — Михаил (Лузин) епископ

Невинность и безгрешность Господа Иисуса, претерпевшего несмотря на то всяческие страдания, изображается в стихе 22-м почти буквально словами пророка Исаии (Ис. 53:9) по переводу Семидесяти толковников; дальнейшее же изображение в стихах 1 Пет. 2:23—25-м, хотя также взято из изречений того же пророка (Ис. 50:6 и Ис. 53:4—6), но в более свободном переложении пророческой речи и применении ее к новозаветным понятиям о страждущем Мессии. Пророк в указанных местах говорит о страданиях возлюбленного Раба, или Отрока Иеговы; апостол Петр, а равно и другие апостолы изречениями этими и подобными пользуются для изображения страданий Христовых и тем ясно показывают, что под этим страждущим Отроком Иеговы у пророка разумеется не другой кто, а именно страждущий Мессия — Господь Иисус (ср. прим. к Мф. 12:18). Его совершеннейшая безгрешность особенно сильно изображена еще апостолом Павлом (Евр. 7:26; 2 Кор. 5:21 и др.). — Он не сделал никакого греха, как и Сам Он говорил: кто обличит меня во грехе? (Ин. 8:46). — Не было: точнее — не обреталось; это сильнее, чем просто — не было; в речах Его нельзя найти никакой лести, или вообще чего-либо ложного и нечистого, как бы кто ни старался найти и изыскать что-либо таковое, и, однако же, Он претерпел всяческие скорби и был осужден на страдания и смерть. Не несправедливо замечание, что выражение — не было лести в устах Его имеет особенное приложение к рабам именно, о которых в этой главе апостол главным образом речь ведет и у которых один из главных пороков — лесть, или льстивость; точно так же и черты 23-го стиха: не злословил, не угрожал, как свидетельствуют об этом все евангельские повествования.