Читать толкование: 1-ое послание ап. Петра, Глава 2, стих 11. Толкователь — Виссарион (Нечаев) епископ

Если христиане должны взирать на себя, как на пришельцев и странников, т. е. смотреть на земную свою жизнь, как на время странствования к небесному отечеству, если посему они не должны забывать, что земная жизнь дана им для приготовления к вечности, то нет сомнения, что паче всего они должны заботиться о спасении души. Для временных обитателей земли спасение души дороже всего на свете. Ибо «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою» (Мф. 16:26)? Что же нужно для спасения души, для достижения вечного блаженства? Нужно «удаляться от плотских похотей», то есть от чревоугодия, любострастия, любостяжания, гневливости (1 Пет. 5:19, 20). Горе христианину, увлекающемуся этими похотями! Они грозят погубить душу, ибо воюют на нее. Душа по своей природе, как сотворенная по образу и подобию Божию, стремится к Богу, к общению с Ним верою, надеждою и любовью. Плотские похоти подавляют это стремление, ведут против него войну и, одерживая победу, уподобляют человека скотам не смысленным. Примером преобладания и пагубного для души действия плотских похотей служили язычники. Непросвещенные учением истины, они дальше земной жизни не простирали взора, цель ея поставляли в удовлетворении одних чувственных потребностей и прихотей, и потому всячески старались извлекать из неё все, что она могла дать приятнаго для чувственности. В самих богах своих они видели пример потворства чувственности. Христиане, живя среди язычников, должны быть далеки от подражания им, должны мудрствовать горняя, а не земная, если не хотят лишиться спасения и угождением плоти погубить на веки душу.