Толкование 1-ое послание ап. Иоанна 2 глава 16 стих - Экзегет

Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Дав Христианское наставление верующим не любить мира и того, что в мире обретается, Св. Апостол указует на главные виды прелестей, или тех зол, которые порабощают себе человека, и сделав его пленником своим, низводят на дно адово. Вот они:

1) Похоть плотская. Посмотрите на людей, которые, не радея о спасении своем, предаются влечению плоти, всегда похотствующей на дух! Какое зрелище представляют они собою? Они безпрерывно нудятся беззаконствовать и пиршествовать без страха (Иуд. 1:12); переходят от студа к студу, от нечистоты к нечистоте и, собственно говоря, в бездне греховной валяются.

2) Похоть очей. Большая часть греховных побуждений, возникающих в человеке, порождаются в нем приманкою очей. Кто скажет, что блеск злата и сребра и вся красная мира сего не ослепляли и не ослепляют мудрейших из людей, не делают их жалким орудием Мамоны, рабами суеты и тления.

3) Гордость житейская. Гордость есть неумеренное и несправедливое желание собственной славы, дабы превзойти других, подобных себе, достойно и недостойно. Оный грех был первый, который родился в деннице, и из которого, как ядовитого источика, проистекли все другие (Прав. Испов. стр. 163). Гордыню эту, рождающую все неправды, ненавидит Господь (Притч. 8:13}}}), она ненавистна и пред человеки (Сир. 10:7); ибо не смиряется пред Богом и не любит никого. Она быстро и неудержимо несется на угнетение ближнего, проявляя действия свои во вражде, рвении, ярости, разжении, распрей, зависти и убийств (Гал. 5:20–21). Резкие изображения картины зла, порождаемого гордостью, представляет нам Богодухновенный писатель в Псалме 54.