Проповедь: Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы. Автор Александр Свирелин прот.

Содержание Излагаются обстоятельства чудесного исцеления Христом расслабленного. Изъяснение Сказание о исцелении расслабленного в сем евангелии согласно с сказанием евангелия от Матфея, положенным в неделю шестую Мф. 9:1-8 1 И влез в корабль, прейде и прииде во свой град. 2 И се, принесоша ему разслаблена (жилами), на одре лежаща: и видев Иисус веру их, рече разслабленному: дерзай, чадо, отпущаются ти греси твои. 3 И се, нецыи от книжник реша в себе: сей хулит. 4 И видев Иисус помышления их, рече: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих? 5 что бо есть удобее рещи: отпущаются ти греси: или рещи: востани и ходи? 6 но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: тогда глагола разслабленному: востани, возми твой одр и иди в дом твой. 7 И востав, (взем одр свой,) иде в дом свой. 8 Видевше же народи чудишася и прославиша Бога, давшаго власть таковую человеком. Здесь содержатся только некоторые подробности этого сказания. Именно: 1. В ст. 1 говорится, что Иисус пришел в Капернаум чрез несколько дней. Исцеление расслабленного случилось после исцеления прокаженного (Мк. 1:40—45), который разгласил о своем исцелении в народе. Чудо это сильно подействовало на народ. Иисус Христос, не желая еще более возбуждать народ, не входил в город, но ушел в пустынные места и там пребывал несколько дней. Вот, после этих нескольких дней, Он пришел в Капернаум, поместился в одном скромном доме и говорил слово евангельского благовестия. Народ, услышав о сем, собрался к Нему в таком множестве, что наполнил собою двор этого дома, так что около входных дверей не было Свободного места. В это время пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо. 2. Несшие расслабленного, за множеством народа, не могли войти во двор, и потому раскрыли кровлю того дома и спустили постелю, на которой лежал больной, к ногам Иисуса Христа (ст. 4). Это действие четверых, несших расслабленного и спустивших его чрез кровлю дома, объясняется устройством домов в Иудее. Там крыши домов были плоские, и у бедных людей они состояли из досок, которые по краям укреплялись перилами, на которые для большей захциты от ненастья накладывалась земля. На эти кровли вели лестницы изнутри двора, а иногда с улицы. При этом устройстве домов очень удобно было раскрыть кровлю и спустить с нее расслабленного. Четверо несли расслабленного, потому что у одра, на котором лежал он, было четыре конца, и к каждому из них привязывались веревки. 3. Все, видевшие чудо исцеления расслабленного, говорится в ст. 12, изумлялись и прославляли Бога, говоря: Никогда ничего такого мы не видали. Это изумление народа очень понятно, если вспомнить, что пророков чудотворцев среди иудеев давно не было. Последний пророк Малахия жил за 400 лет до явления Христа; современный тогда пророк Предтеча Христов Иоанн был уважаем в народе как один из величайших пророков, но он не творил чудес.