Сей духовный и светлый луг, испещренный красотою небесных цветов, и благоухающий чистыми Апостольскими вонями*, представляет образ Божественнаго рая. Как чувственный и неувядаемый тот сад исполнен был нетленными древами, безсмертными плодами и другими превосходными и неисчислимыми красотами: так и сие Богосветлое собрание священнолепной Церкви сияет духовными и неизреченными тайнами, из коих настоящий святый праздник Рождества истиннаго Бога нашего Христа есть для нас непреоборимая твердыня, непоколебимое основание, начало спасения и преславный венец. Для него древнее было образовательно предречено; чрез него новое ясно проповедано всей вселенной. Им уничтожена сила тления, и прекращено гибельное поклонение демонам. Им умерщвлены страсти человеческия, и возстановлена жизнь Ангельскаго господства. Им отверсто небо, и земля получила Божественное величие. Им возвращен человекам рай, и упразднено владычество смерти. Им разсеяно демонское обольщение, и возвещены премудрость Божия и всечистое пришествие Бога на землю. Ибо <i>«не Ходатай, ниже Ангел, но Сам Господь приидет и спасет их»</i>, говорит Пророк (<a class="verse-link link_text" href="/bible/kniga-proroka-isaii/glava-63/?verse=63:9">Ис. 63:9</a>). О неизчислимое богатство благовестий Божественных! О неизъяснимое ведение таин премудрых! О неистощимое сокровище неизреченных даров Божиих! О неоскудевающая благодать промыслительнаго человеколюбия! «Сам Господь приидет и спасет их». Каким же образом, Пророк Божий, по твоему пророчеству, Господь приидет к нам? В сем случае я с дерзновением обращаюсь к тебе, приняв на себя лице тех древних мужей, которые восхвалили всехвальное торжество пришествия Господа, но которые на самом деле не видели новаго и пречистаго рождества Его от Пречистыя Девы, не видели ликования Ангелов, не слышали Божественных их гласов, коими, оглашая блаженных пастырей, они с радостию возвещали о родившемся Спасителе, не зрели ни даров, принесенных волхвами, ни Божескаго их поклонения; — приняв, говорю, на себя лице древних оных мужей, я желаю вопросить тебя об образе предвозвещаемаго тобою пришествия. Ибо пророчество твое действительно должно было сильно поразить их, и чрезвычайною таинственностию своею привести ум их в совершенное недоумение: потому что они не могли и вообразить себе, что безсмертный Бог приидет к бренным человекам, Неосязаемый – к чувственным, Невидимый – к плотяным. Как же они думали о пришествии Бога, и о явлении Его? — Одним казалось, что Он явится так, как явился прежде Аврааму в виде Ангелов; другим, как явился Моѵсею в пламени купины; или как явился Исаии и Иезекиилю, окруженный Серафимами и Херувимами: ибо все сии засвидетельствовали, что они видели Бога под сими различными образами. Итак, какой из сих образов более достоин того, чтобы в нем явился Бог? — Очевидно, что ни один. Чем же это подтвердить? — Другими пророческими словами: «<i>посем на земли явися, и с человеки поживе</i>» (<a class="verse-link link_text" href="/bible/kniga-proroka-varuha/glava-3/?verse=3:38">Вар. 3:38</a>). To были свидетельства Его явления, a не обращения с людьми; а здесь возвещается Его обращение с человеками, a не просто явление. «Сам Господь приидет и спасет их». О если бы ты, Блаженный, возвестил нам, как Непричастный образу облекается в образ, Непреложный снисходит с небесных высот на землю? На сие отвечает Божественный оный муж: образ Его пришествия вы должны уразуметь из других пророчеств. Для чего испытываете сие пророчество более надлежащаго? Или вы не знаете реченнаго, что <i>«Дева во чреве зачнет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, еже ест сказаемо: с нами Бог»</i> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/kniga-proroka-isaii/glava-7/?verse=7:14">Ис. 7:14</a>; <a class="verse-link link_text" href="/bible/evangelie-ot-matfea/glava-1/?verse=1:23">Мф. 1:23</a>)? Или не читали и нe слышали написаннаго: <i>«яко Отроча родися нам, Сын и дадеся нам, Егоже начальство бысть на раме Его: и нарицается имя Его велика совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущаго века»</i> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/kniga-proroka-isaii/glava-9/?verse=9:6">Ис. 9:6</a>)? Из сих слов познайте образ пришествия Его. Нетленная Дева возжет телесно нетленный светильник. Ибо вседержавному Слову Божию надлежало снизойти к нам, уничижив Себя даже до плоти, дабы тех, которые сотворены были безтелесным Божеством, но обветшали от греха, обновить чрез свое воплощение, и соделать их нетленными чрез принятие на Себя тленнаго. Сии слова Пророка, сказанныя к вопрошавшим его, повторим и мы. О Отроча, древнейшее неба! О треблаженный Сын, пришедший к нам, нося на раменах своих начальство, и не ищущий, чтобы получить власть от другаго! Ибо Слову, как Сыну, принадлежит власть над всем по естеству, и она не сообщена Ему, как твари. Посему сказано: начальство бысть на раме Его. О Отрасль преславная! Ибо Он нарицается <i>«великаго совета Ангелом и Богом крепким»</i>. О Владычество всемогущее! Ибо Он «<i>Чуден, Советник и Князь мира».</i> Посему, как мы прославим нынешнее празднество? Как провозгласим настоящее таинственнейшее торжество? Кто исчислит нетленное богатство дня сего? Какими велегласными и возвышеннейшими глаголами исповедуем сие всехвальное и победоносное таинство нетления? — О день, достойный безчисленных песнословий! — день, в который возсияла нам звезда от Иакова, небесный человек возстал от Израиля, пришел к нам Бог крепкий, Солнце правды осветило нас, открылось сокровище Божественных добродетелей, прозябло для человеков древо вечной жизни, возсиял Восток с высоты, Владыка небеснаго и земнаго изшел из девических ложесн в растленный мир, для искупления мира: <b>«яко родися вам днесь Спас, иже есть Христос Господь»</b> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/evangelie-ot-luki/glava-2/?verse=2:11">Лк. 2:11</a>), — свет для языков, и спасение дому Израилеву! О чудо! Невместимый небесами, соделавшись Младенцем, почивал в яслях; Сотворивший все единым словом был согреваем матерними объятиями; Даровавший бытие всем премирным Силам, питался пречистыми сосцами Святыя Девы! <b>«Бысть же,</b> — повествует Евангелие, — <b>егда быша тамо, исполнишася дние родити Ей: и роди Сына своего первенца, и повит Его, и положи Его в яслех: зане не бе им места во обители»</b> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/evangelie-ot-luki/glava-2/?verse=2:6—7">Лк. 2:6—7</a>). Какая новая и дивная тайна! Какое всемощное и ближайшее к смертному человеку благоволение Божественнаго Промысла! Какое сильное и действительное вооружение против диавола! Мир, древле подвергшийся греху чрез деву, освобожден от греха Девою. Полчища невидимых демонов, столь многия и столь сильныя, низвержены в ад Родившимся от Девы. Господь принял образ рабов, и уподобился им, дабы снова соделать рабов подобными Богу. О Вифлеем, — град священный и наследственный всем человекам! О ясли, ясли, равные в славе Херувимам и единочестные Серафимам! Ибо от века возседящий на Херувимах и Серафимах — Бог ныне возлегает среди вас, как человек. О Мария, Мария, родившая Первенца, — Творца всех! О человечество, сообщившее телесность Слову Божию, и в сем отношении предпочтенное небесным и умным Силам! Ибо Христос не благоволил облечься в неизменяемый образ ни Архагелов, ни Начал, ни Сил, ни Властей, нo принял на Себя образ человека, который ниспал с высоты своего достоинства, и уподобился безсловесным. He здоровые имеют нужду во враче; но к одержимому тяжкою болезнию человеку пришел настолько дивный Врачь, что, изгнав из него болезнь, даровал ему спасение, большее и высшее здравия. И где ныне тот неприязненный и неотразимый, злобный и злокозненный змий, обещавший поставить на высоте престол свой (<a class="verse-link link_text" href="/bible/kniga-proroka-isaii/glava-14/?verse=14:13">Ис. 14:13</a>)? Итак, братия, причастники блаженнаго звания небеснаго, призванные к усыновлению Богу и к братству! Мы должны возблагодарить Призвавшаго нас, и показать себя достойными Того, Кто приемлет нас в братство и усыновление. Послужим Ему охотно и с любовию, будучи готовыми ко всякому исполнению правды. Украсим себя чистотою, препояшемся убожеством, прилепимся к слову Божию, пребудем в святых молитвах и священных песнопениях во славу Божию. Не будем сообразоваться с сим веком, забудем о земных и тленных пожеланиях, <i>«побеждая благим злое, ни единому же зло за зло воздающе»</i> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/k-rimlanam-poslanie-ap-pavla/glava-12/?verse=12:21, 17">Рим. 12:21, 17</a>). Перестанем почитать себя постоянными жителями земли, уповая быть гражданами небесными, общаться с Ангелами, и предстоять престолу горняго царствия. Таковы заповеди Святых Апостолов! В них Христос положил для нас блаженный и вечный завет свой. Да удивится мир добродетели Христиан! Да постыдятся Иудеи, видя новый и избранный народ, украшенный столь великою духовною красотою, и озаряющий мир толиким светом! Бог для того и оставил нас пребывать среди язычников, дабы мы сияли, как светила, в мире, дабы были <i>«семенем»</i> спасения (<a class="verse-link link_text" href="/bible/k-rimlanam-poslanie-ap-pavla/glava-9/?verse=9:29">Рим. 9:29</a>), служа примером к обращению для всех, кои живут вместе с нами. Берегитесь, чтобы кто нибудь из язычников ради ваших дел не похулил Бога, но да восхвалится чрез нас Тот, Кто призвал, освятил и спас нас. Жестокие и дерзкие люди да удивляются нашей кротости и нашему смирению; злословящие, слыша, что мы в ответ на злословие благословляем их, да устыдятся; корыстолюбцы и мздоимцы пусть найдут нас непричастными корысти, и пусть знают, что мы не имеем стяжания земнаго, но стяжание наше на небе. Приходящие к нам с дружеским приглашением к мирским удовольствиям, пусть увидят нас строгими, непоколебимыми, любящими целомудрие, не прельщающимися удовольствием, и умерщвляющими плоть свою. Пусть уразумеют все, что́ может совершить в нас пребывание Святаго Духа! Скорые на клятву пусть узнают, что мы не только не клянемся, но даже страшимся произносить имя Божие, говоря о низких и земных предметах. Тогда все мы во всяком случае будем учителями для всех, имеющих общение с нами. Живя таким образом, мы соделаемся священным квасом, мир заквасится нами во спасение, уготовится чрез нас великий плод Господу, и Бог прославится в нас, по слову Спасителя: «<i>о сем прославися Отец, да плод мног сотворите, и будете Мои ученицы»</i> (<a class="verse-link link_text" href="/bible/evangelie-ot-ioanna/glava-15/?verse=15:8">Ин. 15:8</a>). Прославленный же нами Господь прославит и нас вечною славою во Христе Иисусе Господе нашем, Которому слава во веки. Аминь. *ароматами (ц-сл).