Значение слова Жертва курения, курение из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Жертва курения, курение. К бескровным жертвам, приносимым во время иуд. богослужения, помимо хлебного приношения и жертвы возлияния, относится и Ж.К., имевшая место и в идолопоклоннич. культах (Идол, идолослужение, IV,1). Об этом свидет-вуют находки жертвенников курения (Жертвенник, II,2) в частных домах (Иер. 44:8, 15, 17-19; Благоухание, II,2). Благовонные курения использовались и для повседневных надобностей (Притч. 27:9). Курение, употреблявшееся при богослужении, состояло из ониха, стакти, халвана душистого и ливана (ладана), к-рые смешивали в равных пропорциях и растирали в порошок (Исх. 30:34-36; ср. Исх. 37:29). Этот состав не разрешалось применять для других целей (Исх. 30:37 и след.), так же как в храме нельзя было использовать курение, к-рое Господь не разрешал приносить (Лев. 10:1). Ж.К. приносили дважды в день, утром и вечером, на жертвеннике курения в скинии (позднее в храме) (Исх. 30:7-9); этот обряд могли совершать только священники (Чис. 16:40; 1 Пар. 6:49; 2 Пар. 13:10 и след.; 2 Пар. 26:16-20; Лк. 1:8 и след.). В день очищения первосвященник входил с кадильницей в Святое Святых (Лев. 16:12) в облаке курения, к-рое предохраняло его от гибели (ст. 13). О примиряющей и охраняющей силе курения говорится также в Чис. 16:46 и след. Согл. Пс. 140:2; Откр. 5:8; Откр. 8:3-5, курению соответствуют молитвы святых.