Железо евр. барзел; греч. сидерос: 1) в Быт. 4:22 говорится о Тувалкаине, к-рый был "ковачом всех орудий из меди и железа". При первых попытках обработки этого металла использовалось железо метеоритного проис-хождения, однако оно с трудом поддавалось воздействию из-за высокого содержания в нем никеля. Из такого Ж. уже в III тысячел. до Р.Х. в Египте делали амулеты. В Чис и Втор речь идет об изготовленных из Ж. бытовых предметах, напр. топорах (Чис. 35:16; Втор. 19:5). Ко времени Иисуса Навина в Ханаане уже имелись железные сосуды (Нав. 6:18) и колесницы (Нав. 17:16). Позднее говорится о железном оружии (1 Цар. 17:7), а также о пилах и сельскохозяйств. орудиях (2 Цар 12:31; Ам. 1:3), инструментах (Иов. 19:24; Иер. 17:1) и изображениях идолов (Дан. 5:4), сделанных из Ж. Особо и скусными в изготовлении таких предметов были ремесленники Тира (2 Пар. 2:7,14). В Ис. 44:12; Ис. 54:16 упоминаются кузнец и орудия его труда. В храм Соломона не должен был попасть ни один предмет из Ж., требовались предметы из более ценных и красивых металлов, напр. бронзы (меди); 2) Ж. добывали в горах Ливана, ввозили из Фарсиса, Греции и причерноморских областей (Иер. 15:12; Иез. 27:12,19). Ученые считают, что первыми научились плавить Ж. хетты (Малая Азия). В Ливане использовались каменные плавильные печи высотой прим. в 3 м и диаметром 1 м. Топливом для них служил древесный уголь, огонь раздували с помощью мехов (Иер. 6:29; Иез. 22:20). Согл. 1 Цар. 13:19-22, кузнечным ремеслом долгое время владели исключит. филистимляне, предположит. принесшие это иск-во с севера. Умение обрабатывать Ж. было причиной их первонач. превосходства в воен. области; 3) в переносном смысле Ж. - это воплощение твердости и силы (Втор. 28:48; Иов. 19:24; Пс. 106:16; Ис. 48:4; Иер. 1:18; Иер. 17:1; Иез. 4:3). Но смесь железа с глиной, напротив, обозначает отсутствие единства и слабость (Дан. 2:33, 41-43).

Значение слова Железо из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза