Высота евр. бамот, ед.ч. бама. I. Языч. капище хананеев (Чис. 33:52) или моавитян (Чис. 21:28; Чис. 22:41; Иер 48:35). Израильтянам было приказано истреблять В., а язычникам разрешалось приносить жертвы только на том месте, "какое изберет Господь, Бог" (Втор. 12:2-7, 11-14, 17 и след., 26 и след., 30 и след.). Тем не менее Библия говорит о продолжавшемся служении на В., к-рое не подвергалось осуждению. Чаще всего это происходило в период между разрушением святилица в Силоме (Пс. 77:60; Иер. 7:12, 14; ср. 1 Цар. 4) и сооружением храма Соломона. Так, Самуил на В. приносил жертвы и совершал жертв. трапезу (1 Цар. 9:12-14, 19, 25); народ также приносил жертвы Господу на В. (3 Цар. 3:2). При Давиде и Соломоне ежедневные жертвы и жертвы по особым случаям приносились на одной из В. в Гаваоне (3 Цар. 3:4; 1 Пар. 16:39 и след.), где в то время стояла скиния с главным жертвенником (1 Пар. 21:29). Вплоть до периода вавил. плена В. часто становились местом идолопоклонства (4 Цар. 21:2 и след.) (Идол, идолослужение), а также местом неупорядоченного, своевольного почитания Господа (2 Пар. 33:17; Изображение). Одновременно идолослужение и поклонение изображениям Бога на В. особеннно часто происходило в Северном царстве (4 Цар. 23:15). II. Иеровоам I учредил в Израильском царстве В. для поклонения Господу (3 Цар. 12:26-32), просуществовавшие до завоевания страны ассирийцами. В Иудейском царстве сооружение В. в честь чуждых божеств начали Соломон (3 Цар. 11:7) и Ровоам (3 Цар. 14:23). Процесс их уничтожения при царях Асе (2 Пар. 14:5), Иосафате (2 Пар. 17:6) и Езекии (4 Цар. 18:4,22) не получил своего завершения, поскольку Иорам (2 Пар. 21:11), Ахаз (2 Пар. 28:25) и Манассия (4 Цар. 21:3) восстанавливали В. Реформы Иосии (4 Цар 23:4-20), охватившие и тер. прежнего Северного царства, также не смогли искоренить идолопоклонство (Иез. 6:3 и след.). III. В. располагались на горах, в полях (Иер. 17:3 - согл. переводу М.Лютера; евр. текст непонятен), в "долине сыновей Енномовых" (Иер. 32:35) и у подножия Масличной горы в Иерусалиме (4 Цар. 23:13), в городах Иудеи (ст. 5), Самарии (ст. 19) и Израильского царства (4 Цар. 17:9), перед городскими воротами (4 Цар. 23:8) и "на всякой площади" (Иез. 16:24). IV: 1) на В. устанавливали жертвенники (2 Пар. 14:3; Ос. 10:8), жертвенники курения (2 Пар. 14:4 - в Синод. пер. - "статуи солнца"; ср. 4 Цар. 16:4), а при них - каменные статуи и изображения Ашеры (в Синод. пер. - "дубравы") (4 Цар. 23:14). Упоминаются также В. под Иерусалимом, на к-рых в жертву всесожжения приносили детей (Иер. 19:5; 32:35); 2) неоднократно говорится о домах и капищах на В. (3 Цар. 12:31; 13:32; 4 Цар. 23:19). Согл. 4 Цар. 17:29, 32, под капищами следует понимать храмы, где устанавливали изображения божеств и приносили жертвы; вероятно, здесь же находились и жилища священников (3 Цар. 13:33) или жрецов (4 Цар. 23:5), а также помещения для жертв. трапез (ср. 1 Цар. 9:19,22). Блудилища, упоминаемые в Иез 16:24 и след., были, вероятно, местами культовой проституции (Блуд). V. При археол. раскопках были обнаружены различные В., и эти находки подтверждают и в значит. мере дополняют сведения письм. источников. На В. в Гезере было найдено восемь маццеб (камней высотой 1,5-3 м), стоящих в один ряд с севера на юг; от двух других маццеб сохранились лишь подножия. Неизвестно, был ли там жертвенник и изображение Ашеры. Выдолбленное в камне углубление, вероятно, служило местом для сбора воды (Чаша, Медное море). Здесь же была обнаружена яма для отходов. На второй, меньшей, В. располагались пять маццеб. В Нахарии (находящейся на побережье Средиземного моря между Тиром и Акко) В. находилась в непосредств. близости от храма ("дома высоты"). Она представляла собой вымощ. камнем возвышение, к к-рому вели ступени. Подобное же сооружение, по-видимому, находилось и в Мегиддо. Судя по маслянистому налету на камнях, на них в качестве жерт-воприношений возливали елей; остатки костей свидет-вуют о приношении в жертву животных. Здесь, в Мегиддо, были найдены специальные сосуды для жертвоприношений, а также разнообразные миниатюрные сосуды, сделанные почитателями местного божества. Одна В. была обнаружена в скале вблизи Петры. Рядом с большим двором на возвышении располагалась платформа, к к-рой вели две лестницы, здесь находились два жертвенника. Кр. того, были обнаружены два сточных желоба, водосборник для дождевой воды и две маццебы при входе.

Значение слова Высота из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза