Значение слова Строительство, строить, возводить, возделывать из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ Глагол "возделывать" относится в первую очередь к работе крестьянина, к-рый обрабатывает поле (Быт. 2:5; Быт. 3:23; Быт. 4:12; Притч. 12:11; Евр. 6:7) или виноградник (Втор. 28:39). В Быт. 2:15 говорится о том, что Господь повелел людям возделывать и хранить сад Едема. Часто глаголы "строить" (созидать) и "сажать" (Иер. 1:10; Лк. 17:28), а также "возделывать" и "засевать" (Иез. 36:9) встречаются рядом. Сотворение Богом земли, производящей полевые злаки, называется "устроением" (Пс. 64:10). При сотворении людей Господь создал женщину из ребра мужчины (Быт. 2:22). "Строить" и "возводить" означает также сооружать каменные здания, жилые дома (Быт. 33:17; 3 Цар. 2:36; Иов. 20:19), города (Быт. 4:17; 3 Цар. 12:25; 3 Цар. 16:24; Дан. 4:27) или гор. укрепления (2 Цар. 5:9; 3 Цар. 15:17; 2 Пар. 11:5; Неем. 2:17), овчарни (Чис. 32:16) и гробницы (Мф. 23:29). Заново отстраиваются разоренные и лежащие в руинах города (Ис. 58:12; Ис. 61:4; Иез. 36:10). Строят жертвенники Господу (Быт. 12:7; Исх. 17:15), жертвенники и капища для идолослужения (3 Цар. 11:7; Иер. 7:31; Иер. 19:5; Иез. 16:25), а также Иерусалимский храм (2 Цар. 7:5, 13; 3 Цар. 6:1; Езд. 5:2, 4; Зах. 1:16). В этом случае "строить", "устраивать" может означать "реставрировать" (2 Пар. 24:27) и "перестраивать" (Ин. 2:20). С., совершавшееся людьми, часто было направлено против Бога (Быт. 11:4; Ос. 8:14), но "если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его" (Пс. 126:1). Горе грозит тому, "кто строит дом беззаконием" (Иер. 22:13) и город "кровью и неправдою" (Мих. 3:10; Авв. 2:12). То, что по воле Своей разрушил Господь, людям бесполезно восстанавливать (Иов. 12:14; Иер. 45:4), даже если Израиль в гордыне говорит: "Кирпичи пали, построим из тесаного камня" (Ис. 9:10). II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ В переносном значении глагол "строить" применим к заботе Господа о Своем народе, к-рый подобен винограду, "насаженному десницей Божиею" (Пс. 79:15 и след.; см. Ин. 15:1 и след.), а христ. община - это "Божья нива, Божье строение" (1 Кор. 3:9). При этом пророки (Иер. 1:10) и руководители церк. общин являются "соработниками у Бога" (1 Кор. 3:5-9). К общине обращено и воззвание апостола быть укорененными и утвержденными во Христе (Кол. 2:7). В переносном смысле Господь "созидает Сион" (Пс. 101:17), "устраивает" престол Давида (Пс. 88:5) и Израиль (Иер. 24:6). Но наиб. важным здесь является образ С. (устроения) дома. С одной стороны, это - метафорич. изображение благоденствия семей, к-рым Господь дарует потомство (Исх. 1:21; 1 Цар. 2:35; 2 Цар. 7:27), с другой - продолжения рода самими людьми (Втор. 25:9; Руф. 4:11). В НЗ образ храма переносится на христ. общину. Общины устроялись (в Синод. пер. часто - "назидались" - Деян. 9:31) и созидались (Мф. 16:18; Еф. 4:21) на основании, "которое есть Иисус Христос" (1 Кор. 3:11-14), "на святейшей вере" (Иуд. 20), "на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем" (Еф. 2:20; см. 4:11), они "устраивали из себя дом духовный" (1 Пет. 2:5), "жилище Божие Духом" (Еф. 2:22). Церковь - это нерукотворный храм, к-рый Господь собирался воздвигнуть за три дня (Мк. 14:58; Ин. 2:19-22). Павел старался "благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании" (Рим. 15:20). В своих притчах Иисус использует образ С. дома или башни, желая показать, что значит быть Его учеником и последователем (Мф. 7:24-27; Лк. 6:47-49; Лк. 14:28-30). И наконец, в образе дома нерукотворного, жилища на небесах от Бога, олицетворяется воскресение из мертвых (2 Кор. 5:1-3). Дом, строительство дома Храм, Город, Крепость.