Значение слова Соблазн, вводить в соблазн из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

I. Букв. значение греч. слова скандалон - "колышек, поддерживающий дверцу ловушки". Более отвлеченно оно обозначает также "толчок", "удар". В основе понятия С. лежит представление о препятствии на пути, к-рое сбивает с толку, останавливает или приводит к падению. Это хорошо видно в тех местах библ. текста, где присутствует целый ряд слов с похожим значением: камень преткновения, скала С., петля, сеть (Ис. 8:14); сеть, тенеты и петля (Рим. 11:9); претыкаться, соблазняться, изнемогать (Рим. 14:21 и след.). II: 1) это понятие в Библии чаще всего касается отношений с Богом (в Рим. 14:13 также и отношений между братьями во Христе). Все, что способно увести человека с пути веры и послушания, является С. (ловушкой), поводом для греха (Мф. 5:29 и след.) и самим грехом (Мф. 13:41; 1 Ин. 2:10), и прежде всего - это грех идолопоклонства (Иез. 14:7; Соф. 1:3; Откр. 2:14); 2) грех и сам является С., отдаляющим от Бога (Мал. 2:8). Поэтому Иисус и Павел с такой настойчивостью предупреждали об опасности ввести в С. "малого", или слабого, брата, т.е. создать ему препятствия на пути веры (Мф. 18:6 и след.; Мк. 9:42, 45; Лк. 17:1 и след.; Рим. 14:13, 21; 1 Кор. 8:13; 1 Кор. 10:32). III. Но существует и другой С., к-рый делает явным скрытое непослушание. Здесь Бог (Ис. 8:14), раб Господень (Ис. 52:13 и след.), Иисус (Мф. 11:6; Мф. 15:12; Ин. 6:61) и Его Крест (1 Кор. 1:23; Гал. 5:11) становятся камнем преткновения для людей, в своей слепоте и самоуверенности не понимающих Божьего пути. Этой опасности подвержены и ученики Иисуса (Мф. 26:31, 33). Поэтому Господь предсказывает им гонения и бедствия (Ин. 16:1 и след.), чтобы предохранить их от преткновения и отпадения, к-рые особенно легко могут случаться в трудные времена (Мф. 13:21, 57; Мф. 24:10).