Значение слова Проказа из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Проказа 1) в Лев. 13 содержатся подробные предписания, к-рых необходимо придерживаться при установлении диагноза этого заболевания. Чтобы отличить проказу от других кожных заболеваний, необходимо наблюдать за больным в течение 7 (Лев. 13:21, 26) - 14 дней (Лев. 13:4-6, 31-34). Подозрения на заболевание проказой возникают при появлении опухоли, сыпи или белых пятен на коже (Лев. 13:2). Проказа может развиться из нарывов (Лев. 13:18) или ожогов. Иногда она может сразу поразить все тело больного (Чис. 12:10; 4 Цар. 5:27); 2) симптомы проказы: пятно на теле кажется "углубленным в кожу" (Лев. 13:3, 20, 25, 30), волосы на теле становятся белыми (ст. Лев. 13:3, 10, 20, 25), на голове и бороде они истончаются и приобретают золотисто-желтый оттенок (Лев. 13:30). Если пораженными оказываются большие участки кожи, то это верный признак проказы: в этом случае нет необходимости наблюдать за цветом волос (Лев. 13:36). Иногда на пораженных местах проступает "живое мясо" (Лев. 13:10, 14 и след.), но эта рана, однако, может затянуться (Лев. 13:16). Цвет сыпи при проказе может быть белым или красновато-белым (Лев. 13:10, 16, 17, 19, 24, 42 и след.); когда сыпью покрывались большие участки тела или всё тело, то говорили, что человек покрылся проказой "как снегом" (Исх. 4:6; Чис. 12:10; 4 Цар. 5:27; ср. Лев. 13:13). Точных данных о количестве заболевших проказой в Библии нет; иногда сообщается, что прокаженных было "много" (Лк. 4:27). В 2 Цар. 3:29; 4 Цар. 5:27 говорится, что проказа может быть наследств. Б. (по воле Бога). Нигде, однако, не сказано о более серьезном, угрожающем жизни прогнозе этой Б. В Лев. 13:46; Лев. 14:3 утверждается, что от проказы можно излечиться (Лев. 13:46; Лев. 14:3), однако сведений об оказании врачебной помощи таким больным нет. Подробно рассказано лишь о внезапном выздоровлении Мариами по молитве Моисея (Чис. 12:13), а также - других больных по слову Елисея (4 Цар. 5:14), Иисуса (Мф. 8:3) или Его учеников (Мф. 10:8). Нигде в Библии не говорится о боязни здоровых людей заразиться от больных. Прокаженный военачальник Нееман остается на службе, общается со своей семьей, имеет доступ к царю и разъезжает с большой свитой (4 Цар. 5:1, 3 и след., 13). Больной, у к-рого сыпь покрыла все тело, после объявления его чистым считался здоровым (Лев. 13:13); 3) стремление израильтян во что бы то ни стало избежать проказы объяснялось тем, что прокаженный на все время Б. считался нечистым в культовом отношении (Лев. 13:3) и поэтому изолировался от общества и отстранялся от участия в богослужении. Хронич. заболевание становится огромным несчастьем для больного. Изоляция прокаженного от общества имела не мед., а религ. причину (считалось, что нечистота передается через прикосновение, см. Лев. 15:4-12). Заболевших не допускали в стан (Лев. 13:46; Чис. 5:2; Чис. 12:14); позднее они жили за гор. воротами (4 Цар. 7:3). Прокаженный царь жил в отдельном доме (4 Цар. 15:5). Пораженный проказой священник не мог более есть от святыни (Лев. 22:4); при других заболеваниях, даже если они делали священника "негодным" для служения, это не запрещалось (Лев. 21:20-22). Прокаженный должен был носить разодранную одежду, ходить с непокрытой головой, быть закрытым "до уст" и при появлении людей кричать: "Нечист! нечист!" (Лев. 13:45). Из текста Лк. 17:12 и след. видно, что прокаженные отваживаются заговорить с Иисусом лишь издали. В нек-рых случаях проказа является Божьим наказанием (Чис. 12; Втор. 24:8, 9; 4 Цар. 5:27; 2 Пар. 26:19-21) или призывается в качестве такового на ч.-л. голову (2 Цар. 3:29). Излечение от проказы рассматривалось как очищение (4 Цар. 5:10, 14; Мф. 10:8; Мк. 1:40-42; Лк. 4:27; Лк. 7:22; Лк. 17:12, 14, 17). Исцелившийся должен был показаться священнику и принести особую жертву (Лев. 14:1-32; Мк. 1:44); 4) в согласии с библейским текстом Иосиф Флавий описывает проказу как не очень тяжелую кожную болезнь; он замечает, что прокаженные язычники никоим образом не исключались из общества, они вполне могли занимать важные гос. посты (И.Флавий. Иуд. древности, III, 11, 4); 5) отождествление проказы (о к-рой говорится в Библии) с известной ныне под этим названием лепрой (к-рая сопровождается параличами и язвами, вызывающими уродство конечностей, а также приводящими к обезображиванию лица, поражению желудка, рта и гортани) издавна ставилось под сомнение (см. Lit. bei Kittel, ThWNT. IV, S. 240 A3). Известно, правда, что течение болезни через столетия может меняться; ученые предполагают также, что библ. понятие проказы могло включать и другие заболевания, к-рые ныне рассматрив. как самостоятельные и к к-рым могла принадлежать лепра. С др. стороны, в нек-рых случаях под проказой в Библии подразумевается псориаз (Psoriasis vulgaris). Греч. слово лепра, к-рое в Септуагинте и в НЗ было переведено как "проказа", в греч. медицине означало прежде всего псориаз, симптомы к-рого во многом совпадают с симптомами проказы. При псориазе на теле больного появляются красноватые пятна, покрытые белыми чешуйками (ср. Лев. 13:19); эти пятна быстро, подобно проказе, покрывают все тело (Чис. 12:10; 4 Цар. 5:27; 2 Пар. 26:19), но чаще, увеличиваясь, медленно срастаются (что, впрочем, может произойти в результате появления новых пятен; Лев. 13:8, 22, 27). В случае, когда высыпания поражают все тело больного (Лев. 13:12), ученые говорят об эритродермии. Б. носит ярко выраж. хронич. характер (4 Цар. 15:5). Первые проявления заболевания обычно бывают внезапными и ярко выраженными (Чис. 12:10; 4 Цар. 5:27; 2 Пар. 26:19); иногда Б. провоцируется повреждением кожи или ее раздражением (Лев. 13:18, 24). О причинах заболевания ничего не известно; угрозы заражения не существует (Лев. 13:13). Однако нередко заболевание может проявиться у нескольких членов семьи, что указывает на ее наследственный характер (4 Цар. 5:27; 2 Цар. 3:29); он, однако, проявляется не всегда. Среди заболевших преобладают мужчины (женщина упоминается только в Чис. 12). Псориаз может поразить любое место на коже, в т.ч. и волосяной покров головы, однако волосы при этом не выпадают (Лев. 13:3, 20). Псориаз не распространяется на слизистую оболочку. Даже при активном течении болезни человек, за редкими исключениями, остается практически здоровым; 6) наряду с проказой - болезнью людей - подробно рассматривается и "проказа", появляющаяся на одежде и стенах домов (Лев. 13:47-59; Лев. 14:33-53) и делающая их нечистыми. Вероятно, в данных случаях под проказой подразумеваются пятна плесени, вызванные сыростью. Дом (IV,1).