Значение слова Певец, певица, учитель пения из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

I: 1) в хвалебных песнопениях Богу ( Хвалебная песнь ), сопровождаемых игрой на музыкальных инструментах , сначала участвовали все израильтяне (2 Цар. 6:5; 1 Пар. 13:8), как мужчины, так и женщины (Исх. 14:31; Исх. 15:20 и след.; Пс. 67:26). Но Давид (V) выделил пение и музыку в богослужении как особую обязанность левитов (1 Пар. 15:16-21), к-рая с тех пор и осталась за ними. Левит. певцы были разделены на 24 отделения (чреды) поочередно сменяли друг друга (1 Пар. 25) в круглосуточном служении (1 Пар. 9:23). Ими руководили назнач. царем начальники левитов: из рода Каафа Еман , из рода Гирсона Асаф , а из рода Мерари Ефан или Идифун (1 Пар. 6:33 и след.). Давид сам создал большой благодарств. псалом для хорового пения - "Славьте Господа" (1 Пар. 16:7-36; ср. ст. 41; 2 Пар. 5:13; 2 Пар. 20:21; Езд. 3:10 и след.; Неем. 12:8, 24 и след., 46). Вначале за П. были закреплены два места: одно отделение - ковчег завета в Иерусалиме (1 Пар. 16:37), два других скиния в Гаваоне (ст. 39-42). Соломон распорядился изготовить для П. новые инструменты (3 Цар. 10:12; 2 Пар. 9:11) и при освящении храма объединил всех П. для служения в Иерусалиме (2 Пар. 5:12 и след.; 2 Пар. 8:14); 2) руководил всеми П. учитель пения (1 Пар. 15:22, 27). Во времена Давида это был Хенания , а во времена Неемии - Израхия (Неем. 12:42). Предположит. к учителю пения относится не совсем понятное евр. выражение ламенаццеах, встречающееся в 55 псалмах (Пс. 4; 5; 6 и др.), к-рое в Синод. пер. передано как "начальник хора"; 3) левит. П. и музыканты упоминаются при описании событий времен Иосафата (2 Пар. 20:21), при венчании на царство Иоаса (2 Пар. 23:13), при очищении храма и праздновании Пасхи во времена Езекии (2 Пар. 29:25 и след.; 2 Пар. 30:21), при праздновании Пасхи во времена Иосии (2 Пар. 35:15). П. из семейства Асафа вернулись в Иерусалим из вавил. плена вместе с Зоровавелем (Езд. 2:41; Езд. 3:10 и след.; Неем. 7:44), а остальные - с Ездрой (Езд. 7:7). Они жили в окрестностях города (Езд. 2:70; Неем. 12:28 и след.) и были, подобно священникам и другим левитам, освобождены от податей, налогов и пошлин (Езд. 7:24). Правитель Неемия распоряжался их служением (Неем 7:1; 11:23; 12:45 и след.) и заботился об их ежедневном обеспечении (Неем. 12:47; Неем. 13:5); но в его отсутствие эти распоряжения нарушались (ст. 10). II. Профессиональные П. и певицы существовали прежде всего при цар. дворе (2 Цар. 19:35; 2 Пар. 35:25; Еккл. 2:8). Они упоминаются в списках евреев, вернувшихся на родину во времена Зоровавеля (Езд. 2:65; Неем. 7:67).