Осел евр. хамор, ослица - атон; греч. онос: 1) О. (Equus asinus) с древних времен известен как вьючное животное. Из ВЗ известно, что О. владели Авраам (Быт. 12:16; Быт. 22:3) и Иаков (Быт. 30:43). На О. ездили верхом (Исх 4:20; Нав 15:18; 1 Цар. 25:20), их использовали как вьючных (Быт. 42:26; 1 Цар. 25:18; ср. Быт. 49:14) и упряжных животных (Втор. 22:10; Ис. 30:6), причем запрещалось запрягать О. вместе с волами. Как ездовых животных, О. использовали воины (1 Цар. 16:20) и лица, занимавшие высокое положение в обществе (Суд. 5:10; Суд. 10:4; Суд. 12:14; ср. Быт. 49:11; Зах. 9:9). Если царь призывал молодых воинов с их ослами (1 Цар. 8:16), это воспринималось как тяжелая повинность; 2) О. - нечистое животное, поэтому его мясо можно было употреблять в пищу только в случае крайней нужды. Так, во время голода при осаде Самарии (4 Цар. 6:25) ослиная голова продавалась за неслыханную сумму в 80 сиклей серебра (Деньги). В то время как первенцев других нечистых животных можно было выкупить за деньги или продать (Лев. 27:27; Чис. 18:15 и след.), первенца О. разрешалось заменить только агнцем (т.е. обменять на другую жизнь), в противном случае первенцу надлежало "сломать шею" (так в МТ - Исх. 13:13; Исх. 34:20; см. также Втор. 21:4, 6; Ис. 66:3); 3) известно, что у аморреев существовал обычай, описанный в док-тах архива Мари, при заключении договора приносить в жертву О. (Ваал-Вериф); 4) Иисус вступил в Иерусалим, "сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной" (Мф. 21:5). В этом исполнилось пророчество Захарии (Зах. 9:9) и отразилось значение Иисуса как царя, возвещающего народам мир, - образ, совершенно не соответств. земным представлениям и ожиданиям Его учеников и народа (Лк. 24:21; Деян. 1:6); 5) наряду с домашними О. в Библии упоминаются и два вида диких О.: а) евр. слово пэрэ, переданное в Синод. пер. как "дикий осел" (Иов. 24:5; Пс. 103:11; Ис. 32:14; Иер. 14:6), видимо, подразумевает онагра (Asinus onager), очень быстрого и пугливого дикого О., отдельные особи к-рого встречаются в пустыне Сахаре и в Аравии; б) евр. слово арод встречается лишь в Иов. 39:5 (Синод. пер. - "онагр") и в Дан. 5:21; вероятно, им назван сир. дикий О. (Asinus hemippus), обитающий в горах Армении, в Месопотамии, Сирии и на севере Палестины.

Значение слова Осел из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза