Значение слова Образец, пример, прообраз из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Образец, пример, прообраз. В евр. языке нет самостоят. слова со значением "образец". Нередко для выражения этого понятия используется выражение "(оставаться) на пути (дэрэх) такого-то": греч. слово тюпос, а также гюподейгма, гюпотюпосзис означают "удар" или "вмятина от удара", "след", "пятно", а также "отражение", "макет", "модель", "тип", "пример для подражания". I. УЧРЕЖДЕННЫЕ БОГОМ ОБРАЗЦЫ. Библия не говорит о Боге как об О., к-рому следовало бы подражать. Но Бог в Своих деяниях следует нек-рым данным или упомянутым Им Самим прообразам, примерам, моделям, на к-рые человек может ориентироваться как на О. Библия дает верующим О. (добра или зла), по к-рым человек может осмысливать Божьи деяния, понимая их как помощь или как предостережение. Бог дал израильтянам О. для сооружения скинии (Исх. 25:9, 40) и храма (1 Пар. 28:11, 19; Евр. 9:24). Нек-рые ветхозаветные события послужили прообразами событий из жизни Иисуса Христа. Напр., покой Божий после сотворения мира (Евр. 4:10), потоп (2 Пет. 2:5), сохранение жизни Исаака (Евр. 11:17-19), пребывание Ионы во чреве кита (Мф. 12:40). Прообразами Христа были и нек-рые герои ВЗ: Адам (1 Кор. 15:21, 22, 45 и след.), Моисей (Втор. 18:15), Давид (Иез. 34:23 и след.), пророки (Иак. 5:10). II. ИИСУС ХРИСТОС КАК ОБРАЗЕЦ. В следовании за Иисусом и в общении с Ним христианин преображается в образ Христов (Рим. 8:29), что выражается не во внешнем подражании Его жизни, а в ежедневном обновлении Св. Духом. Иисус Христос есть образ Бога (2 Кор. 4:4; Евр. 1:3), и Сам Он должен изобразиться в верующих (Гал. 4:19), к-рые призваны облечься во Христа как в нового человека (Кол. 3:10), следовать Его примеру и Его слову, будучи готовы, подобно Ему, терпеть несправедливость (1 Пет. 2:21), любить, как Он (Ин. 13:34), жертвовать жизнью (Еф. 5:2), служить ближнему (Ин. 13:15), прощать (Кол. 3:13) и даже уподобиться Христу в Его чувствованиях (Флп. 2:5) и Его жизни (1 Ин. 2:6). III. ЧЕЛОВЕК КАК ПРИМЕР. В Библии ставятся в пример такие люди, к-рые проявляют послушание Богу, и т.о. Бог на примере их жизни может свидет-вовать о Себе другим людям. Об Иосии, напр., сказано: "И делал он угодное в очах Господних, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево" (4 Цар. 22:2). Т.е. он жил пред Богом и соблюдал заповеди Божьи, подобно Давиду (2 Пар. 17:3). Но тот, кто уклоняется от пути Господа, становится примером непослушания (3 Цар. 16:26) и совращает людей к идолослужению (2 Пар. 21:12-13). Послание к Евреям ставит в пример веру предков (Евр. 11:4 - Евр. 12:1). Павел часто приводил в пример церквам самого себя (1 Кор. 4:16; 2 Фес. 3:7, 9), чтобы на этом наглядном примере они учились (Флп. 3:17) послушанию Иисусу Христу (1 Фес. 1:6). Только потому, что сам Павел следовал за Христом, он мог призывать других следовать своему примеру (1 Кор. 11:1). В этом отношении и сотрудники апостола должны были быть образцом для верующих (1 Тим. 4:12; Тит. 2:7), так же как и пресвитеры для своих церквей (1 Пет. 5:3). Образцом для других могут быть и целые церкви (2 Кор. 9:1, 2; 1 Фес. 1:7). На вопрос, в чем один христианин может и должен быть образцом для другого, ответ гласит: как и Христос, во всей своей жизни - в вере (Евр. 13:7), любви, слове, чистоте (1 Тим. 4:12), добрых делах (Тит. 2:7), рвении и труде (2 Фес. 3:8, 9), проповеди (2 Тим. 1:13), принятии Евангелия (1 Фес. 1:6, 7). Вместе с тем Библия предостерегает от следования дурным О. (3 Ин. 1; Евр. 4; Иуд. 1). Образ, Человек (IV).