Значение слова Насмешка, поругание, насмехаться, насмешник (кощунник) из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

В Библии и в ее переводах употребляются различные слова для передачи понятий "насмешка" и "поругание". В общеупотребительном смысле "насмехаться" или "издеваться" означает проделывать над кем-то озорные или злые шутки, выражаемые соотв. словами и действиями (4 Цар. 2:23; Мф. 22:6; Мф. 27:31; Мк. 10:34; Мк. 15:20; Лк. 20:11), напр. морщить нос в знак презрения греч. мюктеридзеин; Гал. 6:7, в Синод. пер. - "Бог поругаем не бывает". Кр. того, в Библии встречаются такие выражения: смеяться и издеваться над кем-л. (2 Пар. 30:10); презреть и посмеяться (4 Цар. 19:21); смеяться над кем-л. и говорить с презрением (Неем. 2:19); лицемерные насмешники (Пс. 34:16); порицать и поносить (4 Цар. 19:22), а также посмеяние и поругание или поругание и посрамление и т.п. (Пс. 43:14; Пс. 78:4; Иер. 20:8; Иер. 29:18). Библия не одобряет насмешника и не рассматривает его как безобидного шутника. Особенно часто речь о такого рода людях идет в Притчах Соломона: по своей сути насмешник (в Синод. пер. - "кощунник") самонадеян, надменен и дерзок. Он действует в пылу гордости и не воспринимает назиданий (Притч. 9:7 и след.); не обладая мудростью, он не слушает поучений (Притч. 13:1). Поэтому кощунствующий избегает общения с мудрыми (Притч. 15:12), но именно потому что он глуп, он и заслуживает наказания (Притч. 19:29). "Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань" (Притч. 22:10); где бы насмешник ни появился, он подстрекает к ропоту и возмущению (Притч. 29:8). Но в конечном итоге Бог посмеется над насмешником и поругается над кощунствующим (Пс. 2:2 и след.), предав преступников самих на поругание (Ис. 43:27 и след.; Ис. 45:16; Иез. 22:4; Иез. 23:32), ибо только смиренным Он дает благодать (Притч. 3:34). "Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его" (Притч. 17:5), и поругание становится настоящим кощунством, когда насмешник в своей самонадеянности восстает против Бога (4 Цар. 19:22; 2 Пар. 32:17). Проходившие мимо креста Иисуса злословили Его греч. бласфемейн, то же делали и первосвященники, насмехаясь над Ним греч. эмпайдзеин; Мф. 27:39, 41. В Пс. 1:1 насмешники сопоставляются (в Синод. пер. - "развратители") с нечестивыми. Согл. истолкованию этого места раввинами, насмешники ("развратители") - это такие люди, которые, собравшись вместе ("в собрании развратителей"), не рассуждают о словах Торы (Закона Божьего).