Значение слова Книга пророка Иоиля из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Книга пророка Иоиля I. АВТОР КНИГИ И ВРЕМЯ ЕЕ НАПИСАНИЯ Иоиль, сын Вафуила (Иоил. 1:1), - один из 12 малых пророков. О его жизни достоверно ничего не известно, но содержание книги позволяет сделать нек-рые заключения о времени его пророч. служения. Из "врагов Иуды" в К.П.И. названы Тир, Сидон и филистимляне (Иоил. 3:4), Египет и Едом (ст. 19), но не упомянуты ни Ассирия, ни Вавилон, ни персы. Из этого можно заключить, что книга была написана не позднее первой половины VIII в. до Р.Х., вероятно, до победы Амасии над Едомом в 793 г. до Р.Х. (4 Цар. 14:7). К тому же, в соответствии с библ. каноном, Иоиль относится к числу пророков, чья деят-сть приходится на период до вавил. плена. В книге говорится о священниках и народе, но не упоминается царь, поэтому исследователи предполагают, что она была написана в то время, когда царь Иоас еще не достиг совершеннолетия (после 835 г. до Р.Х.) и находился под опекой первосвященника Иодая (2 Пар. 24:1, 2). II. СОДЕРЖАНИЕ А. Иоиль, указывая на настоящие и будущие прегрешения израил. народа, призывает его к покаянию. В центре его проповеди, исполненной поэтич. силы, находится "День Господень", явление Божьей славы, не только карающей, но и милующей. Предвозвещением этого Дня служит опустошение страны саранчой (Иоил. 1), к-рое олицетворяет будущий суд над Иудой (Иоил. 2:1-11). После суда придет время нового благословения и излияния Св. Духа (Иоил. 2:28-32; ср. Деян. 2) и наступит День Господень (Иоил. 3:14). Тогда окончат. установится Царство Божье на земле. Взор Иоиля охватывает огромный временной отрезок - от событий, современником к-рых он был, до завершения истории спасения, т.е. до конца мира. И во все времена действительно обетование: "И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Иоил. 2:32). Б. КОМПОЗИЦИЯ КНИГИ: 1. Вступление (Иоил. 1:1). 2. Описание нашествия саранчи во времена Иоиля и призыв к покаянию (ст. 2-20): а) нашествие саранчи как символ грядущего Дня Господнего(Иоил. 2:1-11); б) новый призыв к покаянию (ст. 12-17). 3. Избавление от наказания и новое благословение как ответ Господа (ст. 18-27). 4. Излияние Св. Духа перед наступлением Дня Господнего (ст. 28-32). 5. Суд над народами (Иоил. 3:1-17). 6. Царство благоденствия в Иудее и Иерусалиме (Иоил. 3:18-21).