Значение слова Книга пророка Аггея из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Книга пророка Аггея I. АВТОР Аггей евр. Хаггай, "мой праздник" или "праздничный" - один из трех пророков, живших в период после вавил. плена. О времени и месте его рождения ничего не известно. Он начал пророчествовать во второй год царствования Дария Гистаспа (520 до Р.Х.; Агг. 1:1). Вместе с пр. Захарией Аггей настаивал на возобновлении работ по восстановлению Иерусалимского храма, начатых после возвращения израильтян из Вавилона, но прерванных на несколько лет (1 Езд. 5:1; 1 Езд. 6:14). Призыв пророков был услышан народом, работы были продолжены, и по их окончании храм был освящен в 515 г. до Р.Х. II. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ К.п.А. состоит из четырех частей: 1) Божий призыв побуждает возобновить работу по восстановлению храма; послушание Зоровавеля и израильтян (Агг. 1:1-15); 2) пророчество о славе будущего храма (Агг. 2:1-9); 3) обетование о том, что время суда над народом израильским закончится и на нем вновь почиет Божье благословение, но при условии, что народ будет жить в святости пред Богом (Агг. 2:10-19); 4) пророчество о грядущем суде над другими наро-дами и об избранности Зоровавеля (Агг. 2:20-23). III. БОГОСЛОВСКИЙ АСПЕКТ Весть от Бога, переданная Аггеем точно и кратко, гласит: "Сначала думайте о Господе". До тех пор, пока израил. народ не будет от чистого сердца исполнять Божью волю, он не найдет успокоения даже на своей земле. Только после деятельного послушания исполнится обетование: "Я с вами" (Агг. 2:4). Отсутствие рвения у народа к порученнной ему Богом работе по восстановлению храма является объяснением причины, почему Бог лишил Израиль благословения. И напротив, самозабвенно работающие ради Бога и Его Церкви, ради храма духовного (Еф. 2:19 и след.), и в самые тяжелые времена получат благословение, к-рое касается как материальной, так и духовной сферы (Мф. 6:33).