Значение слова Кармил из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

Кармил "сад (с виноградником и фруктовыми деревьями)": 1) горная гряда в уделе Асира (Нав. 19:26), к-рая, вдаваясь в Средиземное море (см. Иер. 46:18), закрывает с юга г. Акко. Вследствие того, что здесь выпадает много осадков, К. весь покрыт лесом, что нашло отражение в речениях пророков и в словах других библ. авторов (Ис. 33:9; Ис. 35:2; Иер. 50:19; Ам. 1:2; Ам. 9:3; Наум. 1:4; Песн. 7:6). На К. произошел Божий суд, на к-рый Илия вызвал жрецов Ваала (3 Цар. 18). Полагают, что местом, где Бог исполнил Свой приговор, была вершина Эль-Мухрака ("место сожжения") у юж. окончания горной цепи: она достигает высоты 514 м над уровнем моря и имеет обрывистый вост. склон. Очевидно, именно здесь находилось место, пригодное для сооружения жертвенника (ст. 30). На склоне горы было достаточно пространства, чтобы могла разместиться большая толпа (ст. 19 и след.); расположена эта гора неподалеку от потока Киссон (ст. 40). Всего в нескольких минутах ходьбы отсюда находится возвышение, с к-рого открывается вид на море (ст. 43). Здесь же несет свои воды не иссякающий с библ. времен источник Бир-эль-Мухрака (ст. 43). Здесь пролегает самый короткий путь от К. в Изреель (ок. 20 км), до к-рого Илия бежал перед колесницей Ахава (ст. 46). В честь Илии арабы до сих пор называют эту гору Джебель-мар-Элиас. Здесь, на К., бывал и преемник Илии Елисей (4 Цар. 2:25; 4 Цар. 4:25). См. карту на стр. 690, II; 2) город в уделе Иуды (Нав. 15:55), в 12 км юго-вост. Хеврона. Из К. были родом Авигея, жена Давида (1 Цар. 27:3; 1 Пар. 3:1), и вдова Навала, у к-рого там имелись владения (1 Цар. 25:2). Уроженцем К. был также Хецрай, один из храбрых у Давида (2 Цар. 23:35). После победы над амаликитянами Саул соорудил в К. памятник (в Синод. пер. ошибочно говорится о К. (1) - 1 Цар. 15:12). См. карту на стр. 216.