Значение слова Хула, злословие, злоречие из словаря Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауза

I. Х. - это оскорбление к.-л. словом (Лев. 24:11; Пс. 58:8) или делом (Притч. 14:31), а также клеветнич. обвинения (Рим. 3:8). Христианин своей жизнью не должен давать повода "к злоречию" (1 Тим. 5:14). II. Библия заповедует воздерживаться от Х. (Еф. 4:31; Кол. 3:8), в частн., на ближнего (Тит. 3:2), на судей и начальников (Исх. 22:28). Павел предупреждает об опасности бессмысл. споров, "от которых происходит зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения" (1 Тим. 6:4). Виновные в грехе злословия отлучаются от Церкви (1 Кор. 5:11) и не наследуют Царства Божьего (1 Кор. 6:10; ср. Мф. 15:19). III. 1) за Х. на Бога в ветхозаветные времена полагалась смертная казнь (Лев. 24:16; Чис. 15:30). После того как свидетели преступления возлагали руки на голову хулителя в знак подтверждения его вины, приговоренного к смерти побивали камнями (Лев. 24:10-16, 23; 3 Цар. 21:10, 13). Богохульство - это злословие Имени Господа (Лев. 24:11), открытое глумление над Богом (Ис. 36:18-20; Ис. 37:1-4), неповиновение Божьим установлениям (Чис. 16:3, 30), игнорирование Божьей воли, явленной в Его Законе (Ис. 5:24; ср. Деян. 6:11, 13), неверие и непослушание (Иез. 20:27), обращение к другим богам (Идол, идолослужение; Иез. 20:27 и след.). В Деян. 26:11 под "хулением" подразумевается отречение от веры; 2) грехи народа Божьего (2 Цар. 12:14; Рим. 2:24; ср. Притч. 14:31) и христиан служат причиной того, что злословию подвергаются имя (1 Тим. 6:1) и Слово Божьи (Тит. 2:5), учение Господа (1 Тим. 6:1), путь истины (2 Пет. 2:2) и труд Божьих служителей (2 Кор. 6:3); 3) богохульствует также человек, приписывающий себе качества и достоинства, присущие лишь Господу. Обвинив Иисуса в том, что Он отпускал грехи и называл себя Сыном Божьим (Мф. 9:3; Ин. 10:36), иудеи вынесли Ему смертный приговор (Мф. 26:65). Во свидет-во услышанного богохульства люди разрывали одежду (Мк. 14:63, 64) и затыкали уши (Деян. 7:57); 4) любая Х. может быть прощена (Мф. 12:31, 32; Лк. 12:10; ср. 1 Тим. 1:13), но только не Х., возводимая на Св. Духа. Согл. Мк. 3:28-30, в этом случае мы имеем дело с сознат. неприятием явных и несомненных деяний Св. Духа и приписыванием их духу нечистому; 5) злословие "высших", к-рое допускали лжеучителя (2 Пет. 2:10, 11; Иуд. 1:8-10), было, вероятно, направлено против падших ангелов.