Значение слова Казни смертные у евреев из словаря Библейская энциклопедия архим. Никифора (Бажанова)

Казни смертные у евреев . Закон о смертной казни за человекоубийство был изречен Богом еще до времени законодательства Моисеева, но род этой казни в Свящ. Писании не обозначен с точностью. " Кто прольет кровь человеческую, сказал Господь, того кровь прольется рукою человека " (Быт. 9:5-6). В законе Моисеевом упоминаются следующие главнейшие виды смертных казней Евреев: обезглавление (Суд. 7:25, 2 Цар. 4:7, 11-12, 4 Пар. 10:6, Мф. 14:8-10). Побиение камнями, или поражение стрелами (Исх. 19:13, Исх. 32:27). Повешение (Чис. 25:4). Сожжение живьем на огне (Лев. 20:14, Лев. 21:9) как например дочь священника, если она осквернит себя блудодеянием; если кто возьмет себе в жены мать и дочь ее. Побитие камнями (обще обыкновенная, народная смертная казнь у Евреев; Лев. 20:2, 27). Второстепенными, но не смертельными наказаниями считались следующие: бичевание, впрочем не свыше сорока ударов (Втор. 25:1-3). Возмездие: " глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу " и т.д. (Исх. 21:24). Возмещение убытков (Исх. 22:1-17, Лев. 24:18-21). Отлучение на более или менее продолжительное время от общества, как например в деле Мариам, сестры Моисея (Чис. 12:15). Помимо сих главных смертных казней и несмертельных наказаний, упоминаемых, в законе Моисеевом, были конечно и другие, введенные уже впоследствии и большею частью, как кажется, заимствованные от других народов, так например предание на растерзание львам (Дан. гл. 6), разрубление в куски, или рассечение на части (Дан. 2:5, Иез. 16:40, Лк. 12:46, Мф. 24:51), распадение пилами (как например пр. Исаии; Евр. 11:37), утопление в воде с повешением камня на шею (Мф. 18:6, Мк. 9:4), распятие на кресте. Относительно сего последнего должно заметить, что это была не Иудейская, но прямо Римская смертная казнь и при том считалась самою позорною. Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, говорится в Втор. 21:23.