Значение слова Идол, кумир из словаря Библейская энциклопедия архим. Никифора (Бажанова)

Идол, кумир (Исх. 20:3, 4, Втор. 4:16, Рим. 2:22, 1 Кор. 8:4, 1 Ин. 5:22) - есть изображение какой-либо твари небесной или земной, или в водах живущей, которой вместо Бога покланяются и служат. Вторая заповедь запрещает покланяться идолам, как мнимым божествам или как изображениям ложных богов. Названия идолов в Еврейском языке различны и наиболее употребительные суть следующие: Елилам или суетность, ничтожество. Идолы назывались так, потому что истинные чтители Бога смотрели на них, как на вещь, не имеющую никакого значения. Елил (Ис. 57:5) - ложные боги. Гиллулим (Лев. 26:30 и др.) - обрубки, истуканы, пни. Гевел или Авен (Втор. 32:21 и др.) - тщета, пустота. Хшшаним (2 Пар. 34:7) - быть может изображение Ваал-Хамона, бога солнца. Мифлецеф (3 Цар. 15:13) - предмет страха, ужаса, страшилище. Шиккутц (2 Пар. 15:7) - мерзость языческая. Семел (2 Пар. 33:7, 15) - образ, символ, подобие. Терафим (Зах. 10:11) - изображения домашних богов, подобных пенатам у Римлян. Их почитали виновниками домашнего счастья и вопрошали как оракулов (Суд. 17:5, Иез. 21:21 и др.). Кроме сих имеются еще и другие различные названия идолов на Еврейском языке. Главнейшими идолами или лжебогами в древности, как то видно из Свящ. Писания, были следующие: Адрамелех и Анамелех - боги Сепарвимские (4 Цар. 17:31). Ашима - божество Емафян (4 Цар. 17:30). Астарта - божество Сидонское (Суд. 2:13, 3 Цар. 11:33). Ваал (Суд. 2:11-13). Дагон - бог Филистимский (Суд. 16:23). Веелъзевул (бог мух) - божество Аккаронское (4 Цар. 1:2). Хамос - бог Моавитский (3 Цар. 11:33). Диана или Артемида, чтимая особенно в Ефесе (Деян. 19:24-27). Молох или Милхом, лжебог или мерзость - божество Аммонитское (Лев. 18:21, 3 Цар. 11:33). Юпитер и Меркурий, иначе Зевес и Ермий (Деян. 14:12). Нево (пал Ваал, низвергся Нево Ис. 46:1). Богиня неба (Иер. 46:17, 25). Ремфан - идол в виде звезды, как полагают, планеты Сатурна (Деян. 7:43). Римон (4 Цар. 5:18). Фаммуз (Езек. 8:14) - божество Сиро-Финикийское, и многие другие. Древние покланялись обоготворенным людям. солнцу, луне и звездам, огню и воде, небу и земле. свету и тьме, животным и растениям. Плиний говорит, что в Египте боготворили даже лук и чеснок. Некоторым божествам покланялись во многих местах и городах, тогда как другие были местными божествами. Формы идолов были весьма различны, - одни из них были человеческого вида, как например Астарта, другие изображали собою четвероногих животных, птиц, пресмыкающихся и т.п. Колоссальные изображения идолов пользовались популярностью в Индии и Ассирии, как и доселе еще весьма популярны в Индии. Часто идол олицетворялся в виде бесформенного обрубка, пня или камня. На материал, из которого делались идолы, часто указывается в Библии. Золото, серебро, медь, дерево, камень, глина, все это употреблялось на выделку идолов. Вследствие распространения идолопоклонства, изделие идолов в некоторых странах считалось делом очень важным и прибыльным, хотя ничтожество и безумие оного прекрасно описывается во многих местах Свящ. Писания, как например Ис. 40:19-20, Ис. 41:6, 17, Ис. 44:9-20. Поклонение идолам было весьма распространенным делом в древнем мире. Свящ. Писание укоряет даже Фарру, отца Авраама и Нахора, в служении иным богам (Нав. 24:2). Из обстоятельств жизни Лавана и Рахили также видно, что идолопоклонство существовало некоторым образом также между родственниками Иакова (Быт. 31:19-35). Значительное число образцов и изображений этих идолов сохранилось до наших времен. Некоторые из них можно видеть в Английском и других музеях, а другие начертаны на памятниках древних народов. Многие из первенствующих христиан полагали, что в идолы вселялись диаволы и злые духи, - мнение, вероятно основанное на словах ап. Павла (1 Кор. 10:20). Фактически известно, что поклонение злым духам в древности было довольно распространено, что конечно и доселе еще отчасти можно видеть в различных частях света.