ПРАВЕДНЫЙ ИОСИФ ПРЕКРАСНЫЙ

“Вразуми нас, Господи, доброе, мягкое, кротчайшее сердце иметь. Иосиф не мстил братьям. Он мог бы и в тюрьму их посадить, мог бы и издеваться над ними. Все простил от чистого сердца. И нам, Господи, дай сердце доброе – всех прощать. Прощением победим мы врага. А таить злобу будем – будем слуги не Бога, а слуги диавола. Да сохранит нас всех от этого Господь! Учитесь добрым примерам святой жизни”.

Схиархимандрит Зосима (Сокур).

Вначале Страстной Седмицы, по сложившейся традиции церковного устава, вспоминаются ветхозаветные прообразы Иисуса Христа. Так, в Великий Понедельник православная церковь вспоминает историю Иосифа Прекрасного, одного из двенадцати сыновей патриарха Иакова, который, подобно Спасителю, был предан и продан в рабство за 20 сребренников, а его страдания прообразуют Страсти Христовы. О жизни праведного Иосифа Прекрасного повествуется в книге Бытия (Быт. 37 - 50).

Святой праведный Иосиф Прекрасный был сыном ветхозаветного патриарха Иакова, жившего ещё в XVII веке до Рождества Христова. Старшие братья (сыновья Лии) завидовали Иосифу, так как отец любил его больше остальных своих сыновей, но также и боялись его, потому что он часто рассказывал им о своих снах-откровениях, предвещавших его будущее величие: то поклонялись ему одиннадцать звезд на небе, то луна и солнце, то колосья поклонялись ему. Именно из зависти братья и решили убить святого праведного Иосифа. В этом Иосиф Прекрасный также прообразует Господа Иисуса Христа, поскольку фарисеи и книжники зависти ради хотели убить Его. Зависть – матерь всех пороков.

Однажды, когда братья долго не появлялись домой, отец их Иаков встревожился, почему долго известий нет от них, и послал Иосифа в пустыню разыскать братьев своих – здоровы ли они, все ли благополучно со стадами скота? Иосиф нашел братьев, пасущих скот. И они, увидев издалека, узнали его. И здесь диавол, как в Иуду Искариота вселился, так и в них вселился. Решили они расправиться с братом: «Что, мы поклоняться ему будем? Что это, отец с матерью будут ему поклоняться? А он над нами будет властвовать? Не будет этого!». И когда с улыбкой приветливой юноша Иосиф приблизился к братьям, они злобно накинулись на него, как звери, и хотели убить его. Взмолился Иосиф: «Братья! Я же вам плохого ничего не сделал! Я с радостью от отца пришел к вам!» Но такое у них было жестокое, завистливое, неистовое сердце, что они задумали погубить его немедленно. Но тут старший брат сказал: «Не будем проливать крови брата нашего. Лучше мы его бросим в ров, пусть он естественной смертью умрет». Сняли с Иосифа одежду и нагим бросили его, юного, в ров глубокий, большой – чтобы он там умер голодной смертью. Тяжкие страдания перенес юноша. А братья думали: «Как мы скажем отцу, куда делся Иосиф?» И решили зарезать козленка, одежду Иосифа вымазать его кровью и сказать отцу: «Вот мы в пустыне нашли одежду. Признали, что это одежда брата нашего, юного Иосифа. Наверное, шакалы или волки растерзали его, и он погиб в пустыне». Так они и поступили.

В этот момент караван купеческий верблюжий двигался медленно через пустыню. Купцы направлялись в далекий Египет. Братья решили: «А чего он будет пропадать, погибать? Лучше мы продадим его в рабство, еще и деньги за него возьмем! Его увезут в далекую египетскую страну, и никто о нем не узнает». Вытащили из рва Иосифа, подошли к купцам. Те увидели юношу прекрасного и дали довольно денег братьям, погрузили его на верблюда и повезли далеко от дома отчего, от отчизны, от семьи, от его любимых братьев и отца с матерью.

Возвратились братья к Иакову в дом печальные, с притворными слезами. Сказали ему: «Отец! Прости! Такое горе тяжкое свершилось! Нет больше сына твоего, юного Иосифа. Увидели мы в пустыне только одежду его окровавленную и привезли ее тебе».

«Горько и неутешно плакаше, – как сегодня говорят нам священные песнопения, – Иаков о лишении Иосифове», о том, что уже никогда не увидит любимого сына своего. И эта неутешная горькая скорбь стрелой поразила отчаянием сердце Иакова престарелого. На этом заканчивается первая часть жития праведного Иосифа Прекрасного.

После этого в Египте праведный Иосиф был продан Потифару, начальнику царской охраны и, благодаря своему проницательному уму и добродетельной жизни, заслужил доверие своего господина.

На основании исторических данных можно предположить, что Иосиф прибыл в Египет в то самое время, когда там правили гиксосы. Гиксосы захватили власть в Египте примерно в 1786 г. до Р. Х. и 200 с лишним лет ставили фараонов из своих соплеменников. Это кочевые воинствующие племена, в основном аморреев по происхождению, из Аравии, Ханаана и Сирии. Аморреи были потомками Ханаана, сына Хама. Вероятно, Иосифа принял один из фараонов, происходивших из народа гиксосов. Занятия обоих народов были схожи — и аморреи и семиты были кочевыми народами и занимались скотоводством. Напротив, занятием египтян было земледелие. Они смотрели на семитов как на нечистых, и весьма пренебрежительно относились к их занятию. Это может служить ещё одним объяснением тому факту, что Иосиф, семит по происхождению, так быстро обрёл благоволение в очах фараона.

Святой Иосиф был от природы удивительно красив, и жена Потифара хотела принудить его к прелюбодеянию. Но целомудренный юноша отверг соблазн. От злобы и стыда жена Потифара оклеветала праведного Иосифа перед мужем, будто юноша хотел осквернить ее. Поверив этой лжи, Потифар заточил невинного страдальца в темницу. Находясь в темнице, святой Иосиф Прекрасный прославился мудрым толкованием снов. Но все испытания Иосиф старался переносить смиренно, не оправдываться, зная, что придет время и Бог оправдает, и возвысит невинно страждущего человека. В тюрьме с ним находились за свои провинности фараоновы хлебодар и виночерпий. И снятся им сны интересные, загадочные, которые отгадал им Иосиф полностью. Одному он сказал, что тот погибнет, второму сказал, что он будет прощен, оправдан и много лет проведет при дворе фараона, что и случилось. Только просил его Иосиф: «Когда придет время твоей славы, замолви обо мне словечко. Ведь я совершенно невинно томлюсь в этой тюремной камере».

Позднее, разгадав сны фараона, предсказывавшие приближение голодных лет и несчастий для Египта, праведный Иосиф был освобожден и стал первым сановником Египта. В Священном Писании об этом повествуется так: «И казал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе всё сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. И сказал фараон Иосифу; вот, я поставляю тебя над всею землёю Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землёю Египетскою».

В то время, когда на родине праведного Иосифа в Палестине наступил голод, святой Иосиф Прекрасный помог переселиться своему отцу Иакову со всем его родом в Египет, не отвечая злом на зло, а великодушно простив согрешения своих старших братьев, предавших его.

Перед самой своей кончиной праведный Иосиф завещал перенести его кости из Египта в землю обетованную, что и было исполнено при святом пророке Моисее , за 1496 лет до Рождества Христова. Через своих сыновей Манассию и Ефрема святой Иосиф Прекрасный положил начало двум коленам Израильским.

На таких чудных примерах из книг Ветхого Завета нам необходимо учиться кротости, великодушию и чистоте жизни. Праведный Иосиф Прекрасный своими невинными страданиями и своим терпением смог победить врага.

Источники:

1. https://days.pravoslavie.ru/Life/life744.htm
2. https://www.pravmir.ru/iosif-prekrasnyj-i-proklyataya-smokovnica-2/
3. http://www.hram-ks.ru/vpost_Strastn1.shtml
4. http://zosima-nikolskoe.ru/?chapter=sermons&sermon...