«Пусть все возьмет у меня мир и оставит только одно – Христа». Святитель Григорий Богослов 7 февраля (25 января) православная церковь чтит память святителяГригория Богослова, архиепископа Константинопольского, который известен в истории Православной церкви как величайший писатель, мыслитель и богослов. Он стал настоящим творцом христианской литературы. Сочинения святителя Григория – его слова, письма, стихи и молитвы – написанные в разное время, раскрывают его постоянные внутренние стремления к постижению Божественных истин. Святой Григорий получил самое полное и разностороннее образование, которое только было возможно в его время (родился он в 329 году в Каппадокии): учился в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской, Александрии, Афинах, где впоследствии он преподавал риторику и где подружился с Василием Великим. Несмотря на то, что вскоре по приглашению Василия Великого святой Григорий удалился в пустыню ради подвижнической жизни – а впоследствии ещё пресвитерства и епископства – оноставил богатейшее литературное наследие. В данной статье мы приведём вашему вниманию двустишия, написанные Григорием Богословом, содержащие глубокую мудрость и духовный опыт, сочетающиеся с его поэтическим талантом и созерцательным складом души. Следует отметить, что в греческом языке такие двустишия часто составляют акростих: из первых букв каждого стиха в ряду выходят следующие два стиха. За хорошим началом следует и прекрасный конец; справедливость сего показывают самыя последствия дел. Вот начало, которое приносит людям хороший конец, – свято трудись над очищением жизни! Все с себя сбрось, и тогда рассекай житейское море; но не пускайся в плавание как грузный корабль, который готов тотчас потонуть. Помни непрестанно страшную смерть, как будто она у тебя перед глазами; и встретишь ее менее грозною. Непрестанно созидай ум свой в храм Богу, чтобы внутри своего сердца иметь невещественную опору – Царя. Познай себя самого, из чего и каким сотворен ты, доблестный мой, – и чрез сие удобно достигнешь красоты Первообраза. Тебя один день ведет к другому; и тот постоянно влается, кто сам в себе легок; но в сердце человека благоустроенного есть нескончаемый день. Кто полагается на преходящее и приходящее, тот вверяется потоку, который не стоит на одном месте. Для меня равно худы – и негодная жизнь и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь то и другое. Нечистому приступать к жертвоприношению значит оскорблять Бога. Но еще более оскорбляет Его тот, кто чтит всякие останки мертвых. На пути к совершенству никогда не останавливайся. Худо сходить непрестанно в глубину. И ты, который только выходишь из бездны греха, еще стоишь. Тот зрячий слепец, кто не видит, сколько пагубен его грех. Уметь открывать следы зверя – признак острого зрения. Если, имея нужду во враче своих немощей, скрываешь болезнь; то не спасешься от неисцельной гнилости. Твое слово, мое дело. Кто сделал не доброе дело, тому сомнительный помощник – красноречие. Пресыщение делает наглым, а я тебе, доблестный мой, желаю позаботиться о том, что вечно питаемую душу удерживает в должных пределах. Желаю также, чтобы ты богател одним Богом, а целый мир почитал всегда наравне с паутинными тканями. Блага настоящей жизни весьма чужды для человека; человеческая добродетель – вот что одно составляет жизнь. Приступите, всем вопиет слово нелживаго Советодавца – Бога, приступите немедленно к познанию пренебесной Троицы! Вы, на кого в сей жизни наложил свои узы честный брак, приложите ума, как бы вам больше плодов внести в небесныя точила! А вы, невесты девы, приявшия в объятия свои Слово великаго Бога, старайтесь в дар Богу принести все! Одинокая жизнь – всеозаряющий свет; но надобно устранить сердце от мира, и держать себя вдали от плотскаго. Оскорбительно для веры – не в сердце ее иметь, но поставлять в каком – нибудь цвете. Краску не трудно смыть; а я люблю то, что проникло в глубину. Не надобно иметь ни справедливости неумолимой, ни благоразумия, избирающаго кривые пути. Лучше всего – во всем мера. Умеряй свою смелость, иначе будет она дерзостию, а не мужеством. К признакам целомудрия принадлежит и некоторая веселость. Прекрасно иметь ум, отверстый всегда для Божия слова; чрез сие приобретается ведение небесных законов. Спеши стать совершенным; не угождай тем, кому всего лучше не угождать; тешить грех – самая безславная слава. Добродетельному стыдно быть защитником порочных; это почти то же, что собственной ногою стать на стезю порока. Золото испытывается в горниле, а добродетельный – в скорбях. Часто скорбь бывает легче состояния невредимости. Легко отречется и великаго Бога, кто отрекся отца. И наставника в благочестии уважай, как отца. Моль все поядает; и на гроб не оставляй своего достояния; лучшая погребальная почесть – доброе имя. Щади своих ближних, особенно же мертвых, которые все оставили и не могут ничего тебе сделать. Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь. Непрестанно простирайся на дела более и более совершенные, умудряемый Богом; паче же всего предметом твоих попечений да будет Троица. Святителю Григорию поистине был ниспослан от Бога редкий дар слова, и святой принес его в дар Богу – Слову: «Сей дар приношу я Богу моему, сей дар посвящаю Ему: – это одно, что осталось у меня и чем богат я; от всего прочего отказался я по заповеди Духа; всё, что ни имел, променял за драгоценную жемчужину. Только словом владею я, как служитель Слова; никогда добровольно не хотел бы пренебрегать этим богатством, я уважаю его, дорожу им, утешаюсь им более, чем другие утешаются всеми сокровищами мира». Источники: https://kartaslov.ru/книги/Богослов_Г_С_Стихотворе...
