«Сей же род изгоняется только молитвою и постом»

Почему одних благих намерений недостаточно и нужны конкретные духовные усилия?

Сам Господь в Евангелии от Матфея открывает ученикам тайну духовной брани: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21). Святые отцы дают ясный ответ.

Святитель Иоанн Златоуст в 57-й Беседе на Евангелие от Матфея говорит: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом (ст. 21), присовокупляет Он. Здесь Он разумеет вообще демонов, а не одних только лунатиков». И далее поясняет: «Кто молится с постом, тот имеет два крыла, легче самого ветра... потому-то таковой особенно является врагом и ратоборцем против демонов, так как нет сильнее человека, искренно молящегося».

Святитель Николай Сербский учит: «Пост и молитва суть два столпа веры, два огня живые, попаляющие злых духов. Постом утишаются и уничтожаются все плотские страсти, особенно блуд; молитвою утишаются и уничтожаются страсти души, сердца и ума: злые намерения и злые дела, мстительность, зависть, ненависть, злоба, гордость, славолюбие и прочие». По мысли святителя, «постом очищается телесный и душевный сосуд от нечистого содержимого – мирских страстей и похотей; молитвою низводится благодать Духа Святого в освобожденный и очищенный сосуд».

Святитель Феофан Затворник раскрывает защитную силу этих добродетелей: «Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда!».

Таким образом, по единодушному учению святых отцов, благие намерения и общая вера недостаточны в борьбе с упорным злом. Нужны конкретные усилия: пост, смиряющий плоть и очищающий сосуд души, и молитва, низводящая благодать Святого Духа. Только соединённые вместе, как два крыла, они поднимают человека над плотскими страстями и делают его способным побеждать силы тьмы.