Как найденная Книга Закона перевернула царство

Покаяние царя Иосии

В 18-й год царствования Иосии (622 г. до н.э.), во время ремонта Иерусалимского храма, первосвященник Хелкия нашёл «книгу закона Господня, данную рукою Моисея» (2 Пар. 34:14). Когда царю прочитали слова обетований и проклятий Завета, «разодрал одежды свои» (4 Цар. 22:11) в знак глубокого потрясения и покаяния, ибо понял, как далеко народ отступил от Бога.

Святитель Иоанн Златоуст в «Беседах на Послание к Евреям» объясняет причину его ужаса:

«Не просто “разодрал”, но — от великой скорби, показывая, что душа его была поражена страшным ударом… Он ужаснулся не столько гнева Божия, сколько своего собственного и народного нечестия, столь долго продолжавшегося».

Блаженный Феодорит Кирский в «Толковании на Четвертую книгу Царств» подчёркивает значение этой находки:

«Книга не была нова, но забыта — забвение же её было величайшим из зол. Обретение же стало величайшим благом, ибо пробудило спящую совесть царя и народа».

Преподобный Ефрем Сирин в толковании на это событие добавляет:

«Разодрал одежды, чтобы облечься в ризу покаяния; ужаснулся слову Господню, чтобы не ужаснуться Суду Его; нашёл книгу забвенную, чтобы не быть самому забытым Богом».

Царь Иосия не ограничился личным покаянием, но начал величайшую религиозную реформу (4 Цар. 23), уничтожив идолов и восстановив празднование Пасхи. Его реакция стала образцом истинного обращения к Богу.

Не подобны ли мы иногда тому забытому свитку, когда Слово Божие, давно известное нам через Писание и Церковь, лежит «в пыли» нашей невнимательной жизни, не вызывая ни трепета, ни решительной перемены?