21 сентября - Рождество Богородицы

Дверь к благодати и истине

«В Рождестве Божией Матери – Создателю всего устроился одушевленный храм, и вся тварь уготовляется в новое Божественное жилище Творцу» Святитель Андрей Критский

Родилась Девочка, взирая на Которую мы понимаем величие любви Божией. Видим, как человеческое Дитя может вознестись к сияющему светом престолу Жизни. Это Пресвятая Дева Богородица восходит словно солнце из священной чистоты, Она бОльшая небес, готовящаяся родить Спасителя мира. 

О Рождестве Пресвятой Богородицы, которое «возвестило радость всей вселенной», ничего не сказано в Евангелие. О нем мы узнаем из «Протоевангелия Иакова» – апокрифа II века, в котором описаны события предшествовавшие рождению Христа. Родителями Пречистой были благочестивые люди – Иоаким и Анна. Он происходил из дома царя Давида, а она – из колена Левия, то есть, из рода первосвященника Аарона, поэтому в лице Девы Марии соединились две важнейшие ветви Израиля – царская и священническая. 

В течение долгих лет брака Иоаким и Анна жили в большой любви друг к другу, но их счастье омрачалось отсутствием детей. Иудейский народ помнил пророчество о том, что Мессия будет от семени Авраама, поэтому рождение ребенка в каждой семье воспринималось как возможность стать причастным к Тому, Кого не одно тысячелетие ожидал весь Израиль. Бездетный брак рассматривался евреями как наказание, как гнев Божий. 

Однажды Иоаким, будучи уже в преклонном возрасте, пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву. «Нельзя тебе приносить дары, ведь ты не создал потомства Израилю», – сказал ему с укоризной некий Рувим. Праведник был глубоко ранен этими словами, поэтому отправился не домой, а в пустыню, где 40 дней и ночей находился в посте и непрестанной молитве. Узнав о том унижении, которое претерпел ее муж в храме, Анна стала усердно умолять Господа, чтобы Он смилостивился над ними. Спустя 40 дней к благочестивой жене явился ангел и сказал: «Анна, Анна, Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь дитя, и о потомстве твоем будет говорить весь мир». На что праведница ответила обещанием посвятить ребенка Богу. После этого с благой вестью ангел предстал перед Иоакимом и тот поспешил к жене. Спустя 9 месяцев у праведных богоотец родилась Девочка, Которую назвали Марией. Именно Она даст миру Того, Кто победит смерть, сокрушит главу змия (Быт. 3:15) и подарит людям возможность обрести Жизнь Вечную.  

В радости этого праздника есть научение для каждого из нас: долгие годы бесплодия святых богоотец ни что иное как прообраз нашего многолетнего бесплодия духовного. Годами человек может жить без покаяния, без выстраданного осознания на своем личном опыте таких простых и одновременно сложных слов апостола Павла: «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тим. 1:15). Ни соседи, ни начальник, ни родители, дети, мужья, жены, ни весь мир, а именно я – недостойный Бога, грешник. Без этого осознания христианской душе невозможно приблизиться к Первообразу, преобразиться духовно, жить в единстве с Создателем. 

Царица Небесная сохраняла дух единения с Богом со дня введения во храм, нам же нужно беречь единство с Ним с самого момента нашего крещения. Но мы все чаще ропщем, забываем о благодарности, а свои желания ставим выше воли Божией. В такие минуты хорошо нам вспомнить слова Невесты Неневестной в момент принятия Ею благой вести: «Се раба Господня, да будет мне по глаголу Твоему» (Лк. 1:38). С такой ли готовностью в сердце и уме мы способны принять волю Подателя Жизни о нас? Проявляя смирение, стремление послужить Богу мы привлекаем к себе не только милость Творца, но и получаем своей Ходотаицей и Заступницей Богородицу – сегодняшнюю новорожденную, ставшую вместилищем Непорочного Агнца Божия. 

Автор: Виктория Колтыга