Введенская Оптина пустынь, православный мужской монастырь -

Описание.

Знаменитый русский православный монастырь, Введенскую Оптину пустынь, что недалеко от старинного города Козельска Калужской губернии, основал, по преданию, в конце XIV века, оставивший лихое дело и раскаявшийся разбойник Опта, при пострижении принявший имя Макарий.

До конца XVIII века обитель находилась в скудости, братия её была малочисленная и, в основном, весьма пожилая. В 1720-е годы, при Петре I, её даже закрыли, но, после его смерти, открыли вновь. На рубеже XIX столетия пустыни стал помогать Митрополит Московский и Калужский Платон. В монастыре началось каменное строительство, увеличилось число благодетелей, он, если можно так сказать, приобретал всё большую популярность.

В начале 1820-х годов в Введенском Оптином монастыре был устроен пустыннический скит с полным отрешением иноков от мира. Духовной стезёй монастыря стал ведать Старец, а настоятель выполнял только административную функцию. В пустынь потянулись люди, желавшие духовной жизни. И сейчас в Иоанно-Предтеченском скиту ещё сохранились домики, где останавливались Гоголь и Достоевский. В обитель стали поступать и большие пожертвования, монастырь приобрёл земли, развернул церковное строительство, расширил хозяйственные службы.

После Октябрьской революции обитель была закрыта, в разные годы на её территории размещались музей, дом отдыха, лагеря для военнопленных, воинская часть. В 1987 году она была возвращена Русской Православной Церкви. Сейчас комплекс монастырских зданий почти полностью восстановлен.

В центре огороженной стенами территории обители расположен её Главный храм — собор во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вокруг него, по четырём сторонам света, как бы образуя крест, расположены: церковь во имя Марии Египетской на севере, церковь во имя Казанской иконы Божией Матери на юге, церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери на востоке. На западе находится высокая трёхъярусная колокольня.

Введенский собор (1750—1771) – первый каменный храм обители в стиле эклектики. Основной объём собора, двухсветный четверик, завершают пять глав на тонких барочных барабанах. Центральная глава, самая крупная, покрыта позолотой, остальные четыре синего цвета с золотыми звёздами. Все кресты – ажурные, также покрытые позолотой. С северной и южной сторон четверик оформлен классическими портиками, с западной стороны находится большая паперть в тосканском стиле. Храм трёхпрестольный, боковые престолы Преподобного Амвросия Оптинского и Святителя Николая Чудотворца.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери (1805—1811) – одноглавый трёхпрестольный, самый вместительный в Пустыни, в нём проводятся ежедневные вечерние богослужения и праздничные поздние литургии. Внутренняя роспись стен поновлена по старинному способу «влажной фрески» стараниями иноков-иконописцев.

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери (1998) – усыпальница обретенных мощей Преподобных старцев Оптинских. Однопрестольный одноглавый храм выстроен заново на месте полностью утраченного.

Храм в честь Преподобной Марии Египетской (1824 – 1886) неоднократно перестраивался, с самого начала был братской трапезной, сейчас – одноглавый, двухпрестольный, часть храма занимает иконописная мастерская.

Колокольня (1801 – 1804) построена в классическом стиле. Нижний ярус – прямоугольный, в нём расположены Святые врата, два других имеют цилиндрическую форму, в аттике находится палатка для часов. В 1811 году к колокольне с двух сторон были пристроены Братские корпуса.

В пределах монастырских стен также находятся: Братская трапезная (1856 – 1858), Хлебопекарный корпус (1842), Библиотечный корпус (1859), Игуменский и Келейный корпуса, Гостиница для священнослужителей и другие постройки. Окружает монастырь комплекс стен и башен: Владимирская башня с воротами (1830-е), Пафнутьевская башня (1830-е), Паромная башня (1830-е), Никольская башня (1812—1825), Северные (Никольские) ворота (1833 — 1839), Библиотечная башня (1833—1839), Скитская башня (1825—1839), Лазаретная башня (1833—1839).

После возвращения комплекса построек обители Православной Церкви в 1987 году, были возведена Деревянная звонница (1990), здесь на Пасху 1993 года сатанистами были убиты иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарёв). Пропитанные кровью праведников, доски настила были сняты и хранятся как святыня. А также Храм в честь Преображения Господня (2005—2007) и Часовня на месте погребения убиенных оптинских братий иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта (2008).

История создания.

Синодик Оптиной обители 1670 года, переписанный с древнего, свидетельствует, что обитель существовала уже в XV веке. В ней было убежище для старцев и стариц, живших в двух разных отделениях под управлением одного духовного отца. По окончании Смутного времени, Оптина пустынь оправилась от литовского разорения благодаря вкладам царствующих особ. В 1689 году в обители началось строительство первой каменной церкви Введения Пресвятыя Богородицы с приделом во имя преподобного Пафнутия Боровского, но материальное состояние монастыря в XVIII веке было тяжёлым.

В 1704 году, по указу Петра I, Оптина пустынь должна была платить оброк государству на строительство Петербурга и на войну со шведами. Но оброк был обременителен для пустыни, по просьбам к прежним вкладчикам можно судить о бедственном положении монастыря. Оптина пустынь была упразднена в 1724 году, по Духовному регламенту, и присоединена к Белёвскому Спасо-Преображенскому монастырю. Все деревянные строения обители в годы запустения разрушились. В конце 1726 года, по Указу Императрицы Екатерины I, Оптина пустынь была восстановлена с возвратом монастырского имущества.

В 1750 году в обители началось строительство нового храма во имя Введения Пресвятыя Богородицы. В 1764 году, по Указу Екатерины II, в ходе секуляризационной реформы, Оптина пустынь вошла в число заштатных монастырей Крутицкой Епархии. В 1768 году, благодаря щедрым вкладам новых благодетелей, завершилось строительство Введенского собора. В 1770 году, по отчёту, в пустыни числилось трое монашествующих, а в 1773 году в монастыре было всего два монаха, оба глубокие старцы. Положение монастыря стало меняться в 1795 году, когда Митрополит Московский и Калужский Платон обратил внимание на нужды обители. В 1796 году он посетил Оптину пустынь, и ему очень понравилось это место. По его рекомендации, в настоятели был назначен иеромонах Авраамий, опытный старец из Песношенской обители. Уже в 1797 году братия монастыря насчитывала 12 человек. В 1799 году Оптина пустынь перешла во вновь открытую Калужскую епархию. Епископ Калужский Феофилакт (Русанов) обращал особое внимание на возрождавшуюся обитель.

В 1802 году было начато строительство новой трёхъярусной колокольни в 30 сажень вышины. Позже к ней были пристроены флигели для братских келий. В 1805 году было начато строительство Казанского храма, а в 1809 году заложили больничную церковь. Оба храма были достроены в 1811 году и освящены преосвященным Евлампием, епископом Калужским и Боровским. 18 января 1809 года, по просьбе игумена Авраамия и по ходатайству епископа Феофилакта, указом Святейшего Синода штат насельников монастыря был увеличен до тридцати. В 1821 году в монастыре был устроен скит, в котором селились пустынники. Обитель стала одним из духовных центров России. «При игумене Моисее обитель Оптинская цвела такой высокой нравственностью, что каждый мальчик послушник был, как старец. Я видел там, в полном смысле слова, земных ангелов и небесных жителей. Что это было за примерное благочиние, послушание, терпение, смиренномудрие, кротость, смирение! Оптина была школой для российского монашества». В.С.Соловьёв.

После Октябрьской революции, 23 января 1918 года, декретом СНК Оптина пустынь была закрыта, но монастырь ещё существовал под видом сельскохозяйственной артели. Весной 1923 года закрыли и сельхозартель, обитель перешла в ведение Главнауки как исторический памятник «Музей Оптина пустынь». На территории монастыря в 1931 году был открыт Дом отдыха имени Горького. В ноябре 1939 года, после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии, дом отдыха был превращён в концлагерь «Козельск-1», где разместили около 5000 польских офицеров. Большинство из них позднее были отправлены в Катынь. Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни сначала был госпиталь, а в 1944 – 1945 годах фильтрационный лагерь НКВД.

17 ноября 1987 года территория Оптиной пустыни с оставшимися постройками была возвращена Русской Православной Церкви. 3 июня 1988 года во Владимирской надвратной башне, в день Владимирской иконы Божией Матери состоялась первая Божественная Литургия. 1 февраля 1990 года Оптиной Пустыни был возвращен Иоанно-Предтеченский скит.

25 декабря 2009 года Священный Синод утвердил службу Собору преподобных Оптинских старцев, подготовленную Синодальной богослужебной комиссией, и рекомендовал её к общецерковному богослужебному употреблению.

Автор текста: Марина Румянцева.