Когда Товия пошёл мыться в реку Тигр, на него напала рыба, но Ангел повелел ему выловить эту рыбу и взять её внутренности. Имели ли они сами по себе силу против злого духа, почему Ангел предложил это средство? Исполняя молитву Сарры, Рафаил предложил её в жёны Товии, ссылаясь на закон Моисеев, повелел не бояться демона, а изгнать его, и предсказал счастливое будущее. Товия полюбил Сарру.

Протоиерей Олег Стеняев — проповедник, миссионер, публицист, автор нескольких книг. Специализируется в области сектоведения и сравнительного богословия.

«И перестала она плакать» (Тов. 6:1).

Перестала плакать мать Товия, жена Товита.

«А путники вечером пришли к реке Тигру и остановились там на ночь» (Тов. 6:2).

Надо заметить, что в языческих землях мы часто видим пророков (вот здесь мы видим Товию) рядом с реками. Например, Даниил и Иезекииль тоже рядом с реками оказываются. С чем это связано? Это связано с тем, что Святая земля – Израиль – это Святая земля. А если ты где-то на чужбине, ты должен очищаться чаще. Имеется в виду, что люди совершали миквэ – очищение от нечистоты языческого мира.

«А путники вечером пришли к реке Тигру и остановились там на ночь. Юноша пошел помыться (то есть омыться, совершить миквэ – О.С.), но из реки показалась рыба и хотела поглотить юношу. Тогда Ангел сказал ему: возьми эту рыбу. И юноша схватил рыбу и вытащил на землю» (Тов. 6:2-4).

Это кажется чем-то неправдоподобным: рыба хотела его проглотить, а он её сам хватает. Но он это делает по приказу Ангела, и Ангел, скорее всего, ему споспешествует.

«И сказал ему Ангел: разрежь рыбу, возьми сердце, печень и желчь, и сбереги их. Юноша так и сделал, как сказал ему Ангел; рыбу же испекли и съели; и пошли дальше и дошли до Екбатан» (Тов. 6:5-6).

Здесь мы видим, что юноша действует по послушанию. Скорее всего, Архангел Рафаил выглядел старше Товия, поэтому Товий прислушивается к нему.

«И сказал юноша Ангелу: брат Азария, к чему эта печень и сердце и желчь из рыбы? Он отвечал: если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью должно курить (то есть сжигать – О.С.) пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться; а желчью помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится (Тов. 6:7-9).

Кто-то может сказать, что здесь какая-то Ангельская магия получается. Скорее всего, Ангел исходит от тех представлений, которые уже были среди людей: печень, желчь, сердце рыбы помогают в болезнях. Ангел действует в соответствии с обстоятельствами жизни этих людей, даже учитывая некоторые их предубеждения и суеверия. Так, например, мы знаем, когда Авраам предложил Ангелам трапезу, они не отказались и стали вкушать пищу, таким образом, научая нас, если мы где-то на чужбине, поступать по правилам той местности, где мы оказываемся.

«Когда же приближались к Раге, Ангел сказал юноше: брат, ныне мы переночуем у Рагуила, твоего родственника, у которого есть дочь, по имени Сарра (то есть та самая, которая потеряла семь женихов – О.С.). Я поговорю о ней, чтобы дали ее тебе в жену, ибо тебе предназначено наследство ее, так как ты один из рода ее; а девица прекрасная и умная» (Тов. 6:10-12).

По законам еврейским невесту надо было брать из своего колена, поэтому Архангел Рафаил говорит в соответствии с Торой. «Девица прекрасная» – имеется в виду не только внешние качества, но и духовная красота. «Умная» – значит, способная отличить праведность от неправедности.

«Ты один из рода её» – давайте вспомним, что, согласно патриархальной традиции, принадлежащие к одному роду должны были вступать в брак, чтобы продолжить род. Например, рассказ о браке Исаака (Быт. 24). Возможно, что так называемый левират (Втор. 25:5) произошёл от этого обычая, который гарантировал сохранение земель, после разделения земли Ханаанской за коленами, обосновавшимися в Палестине, – так настаивают комментаторы. Действительно, если бы люди брали себе жён из других колен, непонятно тогда, как быть с землями? Ведь вся земля Эрец-Исраэль, земля Израиля, была поделена между коленами, чтобы не было смешения колен, которые могли бы породить споры по поводу земель.

«Так послушайся меня; я поговорю с ее отцом и, когда мы возвратимся из Раг (то есть, когда мы заберём серебро – О.С.), совершим брак (это опять же прецедент, потому что нельзя вступать в брак, если у тебя нет достаточного количества средств – О.С.). Я знаю Рагуила: он никак не даст ее мужу чужому вопреки закону Моисееву; иначе повинен будет смерти, так как наследство следует получить тебе, а не другому кому» (Тов. 6:13).

То есть Господь уже предузнал, какая будет супруга, а отец мог работать на опережение, но тут не очень получалось.

«Тогда юноша сказал Ангелу: брат Азария, я слышал, что эту девицу отдавали семи мужам, но все они погибли в брачной комнате; а я один у отца и боюсь, как бы, войдя к ней, не умереть подобно прежним; ее любит демон, который никому не вредит, кроме приближающихся к ней» (Тов. 6:14-15).

В понимании Товия какой-то демон влюбился в неё и её женихов душит в брачную ночь.

«И потому я боюсь, как бы мне не умереть и не свести жизнь отца моего и матери моей печалью обо мне во гроб их; а другого сына, который похоронил бы их, нет у них» (Тов. 6:15).

Он тут думает о своём долге сына перед отцом и матерью. Когда люди влюбляются, они забывают об отце и матери, и даже сказано, что «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей» (Быт. 2:24), но это не значит, что надо забывать о родителях во всех отношениях. Конечно же, нет. Товий нам являет такой пример человека, который не прочь жениться, но слухи до него дошли, и он понимает, что, даже женившись, он должен будет заботиться о своих родителях.

«Ангел сказал ему: разве ты забыл слова, которые заповедал тебе отец твой, чтобы ты взял жену из рода твоего? Послушай же меня, брат: ей следует быть твоею женою, а о демоне не беспокойся; в эту же ночь отдадут тебе ее в жену» (Тов. 6:16).

Архангел Рафаил просит Товию не беспокоиться о демоне, потому что он сам разберётся с ним.

«Только, когда ты войдешь в брачную комнату, возьми курильницу, вложи в нее се́рдца и печени рыбы и покури (Ангел знает, что такие представления у Товия, поэтому этими словами он усиливает у него веру, чтобы Товий мог противостоять демону. – О. С.); и демон ощутит запах и удалится, и не возвратится никогда. Когда же тебе надобно будет приблизиться к ней, встаньте оба, воззовите к милосердому Богу (то есть брачная ночь начинается с молитвы – О.С.), и Он спасет и помилует вас. Не бойся; ибо она предназначена тебе от века (счастье молодого человека – найти ту, которая предназначена ему от века, поэтому спешить не надо, можно помолиться Архангелу Рафаилу, который помогает в сватовстве, и молиться Богу – О. С.), и ты спасешь её (от той ситуации, когда её все возненавидели – О.С.), и она пойдет с тобою (там она жить уже не может из-за этих подозрений и слухов – О.С.), и я знаю, что у тебя будут от нее дети (он уже говорит как Ангел, проницающий будущее – О.С.). Выслушав это, Товия полюбил ее (он её не видел, он о ней слышал и слышал только плохое, но этот благочестивый юноша прилепился к Архангелу Рафаилу, с доверием отнёсся к его словам. – О.С.), и душа его крепко прилепилась к ней. И пришли они в Екбатаны (Тов. 6:17-18).