«Иисус Навин» - Мусоргский Модест Петрович

Описание произведения.

Кантата «Иисус Навин» М.П. Мусоргского – это одно из наиболее красивых и выдающихся сочинений русского хорального искусства. В основе произведения лежит библейское повествование о предводителе израильского народа – Иисусе Навине, который возглавил израильтян после Моисея. Эта песнь посвящена славословию Господа и избранника Божия, с чьей помощью была исполнена воля Бога о даровании земли обетованной Израилю. Именно Иисусу Навину предначертал Господь завоевать Ханаанскую землю для своего народа от населявших её язычников – хананеян и амореев.

Иерихон – город, который первым оказался на пути израильтян. Он был окружён мощными высокими стенами, которые казались абсолютно неприступными. После того как Господь посылает откровение Иисусу Навину, тот отдает приказ священникам выступить впереди войска и обойти Иерихон, неся с собой ковчег завета (который являлся символом присутствия Божьего). На протяжении шести дней семь священников обходили город, трубя в трубы. На седьмой день в конце обхода раздался глас хранившего до сих пор молчание народа, и стены Иерихона пали.

В Гаваоне Господь также сотворил чудо, чтобы помочь Иисусу Навину одержать победу над язычниками. Здесь израильтяне столкнулись с противостоянием союзных сил пяти царей. Для окончательного сокрушения противника не хватало одного дня. Тогда Иисус Навин обратился к Богу, и Тот остановил заход солнца («Внемли, Израиль: остановилось солнце»). Так с течением времени обетованная земля населялась израильским народом – исполнялось Божье слово.

История создания.

В 1877 г. Модест Петрович Мусоргский опубликовал сочинение для хора, в основу которого легла история, произошедшая в библейских землях. «Я написал библейскую сцену «Иисус Навин» в полном соответствии с Библией и даже проследил путь победоносных походов Навина по Ханаану», - писал он своему другу.

В 1860-х годах молодой Модест переводит народную песню в исполнении евреев, которые жили в его дворе в Санкт-Петербурге. Однажды во время праздника Кущей Мусоргский услышал пение бедного еврея-портного. Эта мелодия стала темой хора кантаты «Иисус Навин». Современники вспоминали, как он неоднократно возвращался к истории создания произведения и говорил об этом с гордостью и воодушевлением. Сочинение было посвящено Надежде Римской-Корсаковой (урождённой Пургольд, еврейке). Слова к кантате были написаны самим композитором, позднее они были переведены на иврит и идиш и изданы с нотами для еврейских почитателей гения.

Отношение автора к вере.

Творчество М. П. Мусоргского посвящено русскому народу, который тесно соединен с культурой православия, искренней верой в Господа и церковью. Более поздние произведения композитора пронизаны молитвенным духом. В произведении «Песня перед сном» звучит голос молящегося вечером ребенка. Религиозное настроение прослеживается и в национальной драме «Борис Годунов»: народ земли русской неотделим от молитвы, веры, православной Церкви.

Известно, что на настоящих сочинениях композитора, на первых листах его рукой выведены православные кресты– это являлось своеобразным символом начала нового произведения и позволяет нам предположить, что Мусоргский приступал к написанию музыки с молитвой, будучи уверен, что Господь поведёт его в процессе творчества.

М. П. Мусоргский вырос и воспитывался в дворянской семье, сохранились сведения о том, что все члены семьи являлись прихожанами Одигитриевской церкви погоста Пошивкино. Позднее, переехав в Санкт-Петербург, семья Мусоргских продолжила посещать храм Преображения Господня и исповедоваться там. Сам же Модест в период учебы в школе гвардейских подпрапорщиков принимал участие в церковном хоре. Произведения композитора пронизаны глубокой духовностью, его драмы – это образ всеобщего покаяния и единения в молитве перед Богом.

Биография.

Мусоргский Модест Петрович родился 21 марта 1839 г. в селе Кареве Торопецкого уезда Псковской губернии (ныне в Тверской области) в дворянской семье. В детстве занимался музыкой под руководством матери. Образование получил в Петропавловской школе в Петербурге (1851 г.), подготовительном пансионе Комарова (1852 г.) и Школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров (1856 г.).
В 1856 г. начал службу в лейб-гвардии Преображенском полку. Одновременно брал уроки фортепианной игры у пианиста А. А. Герке. Тогда же познакомился с А С. Даргомыжским и М. А. Балакиревым, с помощью которого изучил теорию музыки и композиции. Вскоре Мусоргский стал постоянным участником собраний музыкальной группы «Могучая кучка».
В 1858 г. он вышел в отставку в чине прапорщика, чтобы уже всецело посвятить себя музыке. В 1867 г. написана симфоническая картина «Ночь на Лысой горе». К 1868 г. Мусоргский создал романсы на стихи Н. А. Некрасова и А. Н. Островского, а также на собственные тексты. По совету литературоведа В. В. Никольского композитор приступил к работе над оперой на сюжет поэмы А. С. Пушкина «Борис Годунов» по собственному либретто.

В 1872 г. Мусоргский написал свой первый вокальный цикл «Детская», для которого сам сочинил текст. В 1873 г. он начал работу над «народной музыкальной драмой» «Хованщина» на сюжет, предложенный критиком В. В. Стасовым. Опера была закончена летом 1880 г., но лишь после смерти Мусоргского окончательно дописана и инструментована Н. А. Римским-Корсаковым. В 1874 г. Мусоргский написал десять музыкальных иллюстраций к акварельным рисункам художника В. Е. Гартмана «Картинки с выставки» — виртуозные пьесы для фортепиано. Через год он начал работу над вокальным циклом «Песни и пляски смерти» (на стихи А. А. Голенищева-Кутузова), который завершил в 1877 г. В 1876 г. Мусоргский задумал новую лирико-комедийную оперу «Сорочинская ярмарка» на сюжет повести Н. В. Гоголя. Над ней он работал до конца жизни, но закончить её так и не успел (опера закончена Ц. А. Кюи). В 1879 г. тяжёлое материальное положение заставило Мусоргского вновь поступить на службу в ревизионную комиссию Государственного контроля, где он прослужил до самой смерти. Умер 28 марта 1881 г. в Санкт-Петербург.

Текст.

Израиль должен Амореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш сгибнет, И на холмах Ханаана станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Смело, свободно взлетает орёл крылатый, И в сводах голубых зорко следит добычу. Израиль, не дремли, враг твой коварен; Соблазнам не внимай жен Ханаана. Ты сильной десницей врага Иеговы И род нечестивых рассей по земле! Бог Авраама тебе в том защита во век. Бог Авраама, Бог Иакова погубит врага. Плачут жены Аммореи, стоном стонут веси Хананеи, А под Гайем тучи грозные висят. Под стенами Гаваона рухнут царства древней Аммореи И прольются реки горьких слёз. Внемли Израиль: остановилось солнце.
Веленьем Иеговы сокрушить Израиль должен Аммореев нечестивых, непреклонных Откровенью. Пали стены Иерихона, в Гаваоне враг наш гибнет, И на холмах Ханаана, станет днесь Ковчег Завета. Смело, смело в бой! Вперёд! Наголо твой меч, Израиль! Смело стрелы, копья в дело! Плачут жены Ханаана, льют потоки горьких слёз. Славьте Навина, Иеговы избранника! Славьте из рода в род все колена Израиля! Славьте, пойте героя, пойте Навина!
Славьте, пойте героя. Сгибло племя Хананеев непреклонных Откровенью И засиял ковчег Завет! Слава Иегове Вседержителю, Господу сил.