Бытие. Глава 36. - Сергей Львович Худиев

Библейский портал Экзегет.ру представляет цикл бесед о Книге Бытия. Сегодня мы с вами читаем тридцать шестую главу.

Вот родословие Исава, он же Едом.

Исав взял себе жен из дочерей Ханаанских: Аду, дочь Елона Хеттеянина, и Оливему, дочь Аны, сына Цивеона Евеянина,

и Васемафу, дочь Измаила, сестру Наваиофа.

Ада родила Исаву Елифаза, Васемафа родила Рагуила,

Оливема родила Иеуса, Иеглома и Корея. Это сыновья Исава, родившиеся ему в земле Ханаанской.

И взял Исав жен своих и сыновей своих, и дочерей своих, и всех людей дома своего, и стада свои, и весь скот свой, и все имение свое, которое он приобрел в земле Ханаанской, и пошел в другую землю от лица Иакова, брата своего,

ибо имение их было так велико, что они не могли жить вместе, и земля странствования их не вмещала их, по множеству стад их.

И поселился Исав на горе Сеир, Исав, он же Едом.

И вот родословие Исава, отца Идумеев, на горе Сеир.

Вот имена сынов Исава: Елифаз, сын Ады, жены Исавовой, и Рагуил, сын Васемафы, жены Исавовой.

У Елифаза были сыновья: Феман, Омар, Цефо, Гафам и Кеназ.

Фамна же была наложницей Елифаза, сына Исавова, и родила Елифазу Амалика. Вот сыновья Ады, жены Исавовой.

И вот сыновья Рагуила: Нахаф и Зерах, Шамма и Миза. Это сыновья Васемафы, жены Исавовой.

И сии были сыновья Оливемы, дочери Аны, сына Цивеонова, жены Исавовой: она родила Исаву Иеуса, Иеглома и Корея.

Вот старейшины сынов Исавовых. Сыновья Елифаза, первенца Исавова: старейшина Феман, старейшина Омар, старейшина Цефо, старейшина Кеназ,

старейшина Корей, старейшина Гафам, старейшина Амалик. Сии старейшины Елифазовы в земле Едома; сии сыновья Ады.

Сии сыновья Рагуила, сына Исавова: старейшина Нахаф, старейшина Зерах, старейшина Шамма, старейшина Миза. Сии старейшины Рагуиловы в земле Едома; сии сыновья Васемафы, жены Исавовой.

Сии сыновья Оливемы, жены Исавовой: старейшина Иеус, старейшина Иеглом, старейшина Корей. Сии старейшины Оливемы, дочери Аны, жены Исавовой.

Вот сыновья Исава, и вот старейшины их. Это Едом.

(Быт. 36:1-19)

Когда мы в Библии видим такое длинное-длинное перечисление имен, кто чей родственник - видим перечисление кто от кого происходит, нам это может казаться не очень понятным . В Библии это присутствует, но для людей того времени это было очень важно, их это горячо интересовало потому, что они пеклись о том, чтобы каждый человек мог найти себя на карте человечества. Чтобы каждый человек видел себя не как остров, не как отдельную песчинку, чтобы он видел себя как лист на дереве. Каждый человек мог сказать - кто его предки до Адама. Человек мог сказать, что вот линия моего происхождения. Оно восходит вот так-то и так-то. И для людей это было важно.

И это важно для Библии потому, что родословия, идущие от Авраама это родословия, которые несут с собой Божие обетование. Бог обещал Аврааму и его потомкам землю. Бог обещал Аврааму многочисленное потомство. Бог обещал, что в семени Авраама благословятся все племена земные. И нужно, поэтому, отслеживать - кто является, а кто не является потомкам Авраама. Поэтому было важно перечислять все эти имена. Конечно же, место человека в обществе того времени сильно определялась тем, из какой он семьи, от кого он происходит? Поэтому нужно было сохранять информацию - кто чей родственник и кто чей потомок.

Сии сыновья Сеира Хорреянина, жившие в земле той: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана,

Дишон, Эцер и Дишан. Сии старейшины Хорреев, сынов Сеира, в земле Едома.

Сыновья Лотана были: Хори и Геман; а сестра у Лотана: Фамна.

Сии сыновья Шовала: Алван, Манахаф, Эвал, Шефо и Онам.

Сии сыновья Цивеона: Аиа и Ана. Это тот Ана, который нашел теплые воды в пустыне, когда пас ослов Цивеона, отца своего.

(Быт. 36:20-24)

Что за этим повествованием? Для нас это бессмысленное перечисление имен, которое нам ничего не говорит. Но для людей, которые жили во времена Ветхого Завета, которые жили внутри традиции библейской - это были знакомые все лица. Они знали - кто это такие, с какими памятными для всех событиями были связаны их имена.

Сии дети Аны: Дишон и Оливема, дочь Аны.

Сии сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.

Сии сыновья Эцера: Билган, Зааван и Акан.

Сии сыновья Дишана: Уц и Аран.

Сии старейшины Хорреев: старейшина Лотан, старейшина Шовал, старейшина Цивеон, старейшина Ана,

старейшина Дишон, старейшина Эцер, старейшина Дишан. Вот старейшины Хорреев, по старшинствам их в земле Сеир.

Вот цари, царствовавшие в земле Едома, прежде царствования царей у сынов Израилевых:

царствовал в Едоме Бела, сын Веоров, а имя городу его Дингава.

И умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.

Умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.

И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его Авиф.

И умер Гадад, и воцарился по нем Самла из Масреки.

И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке.

И умер Саул, и воцарился по нем Баал‐Ханан, сын Ахбора.

И умер Баал‐Ханан, сын Ахбора, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреды, сына Мезагава.

Сии имена старейшин Исавовых, по племенам их, по местам их, по именам их: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,

старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,

старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,

старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские, по их селениям, в земле обладания их. Вот Исав, отец Идумеев.

(Быт. 36:25-43)

Здесь речь идет об Исаве. Мы это видим в Ветхом Завете неоднократно - личность прародителя рода отождествляется со всем этим родом. Мы говорим – Израиль, и имеем в виду народ. А в Ветхом Завете мы читаем, что Израиль - это личное имя, это конкретный человек, который является при этом праотцем израильтян. Так и когда говорится об Исаве – отце идумеев - тоже перечисляются все его потомки.

Мы с вами прочитали тридцать шестую главу Книги Бытия, мы читаем Писание в рамках библейского портала Экзегет.ру