Описание произведения

      Во Второй книге Царств рассказывается история, связанная с детьми Давида - Фамарь, Амноном и Авессаломом. Амнон был первенцем Давида, рожденным от изреелитянки Ахиноамы. Авессалом и Фамарь были детьми Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского. Библейский текст говорит, что Фамарь была очень красива и Амнон влюбился в свою сестру. По совету друга, Амнон притворился больным и попросил царя прислать ему сестру, чтобы она приготовила ему кушанье.
    "И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя. Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия. И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе. Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. И [Фамарь] сказала ему: нет, [брат]; прогнать меня - это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею. На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы. И вывел ее слуга вон и запер за нею дверь. И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила. И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? - но теперь молчи, сестра моя; он - брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего” (2 Цар. 13:11-20).
      Святоотеческое толкование видит в произошедшем наказание Давида за его грех прелюбодеяния с Вирсавией и убийство Урия Хеттеянина. Когда пророк Нафан, рассказанной притчей обличил царя, то Давид сказал: "жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это; и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек" (2 Цар. 12:5-7). Давида постигли четыре кары Божьи: смерть первенца Вирсавии; изнасилование дочери Фамари старшим сыном Амноном; убийство Амнона братом Авессаломом; предательство и смерть Авессалома.
      Картина Яна Стена, иллюстрирующая это трудное ветхозаветное повествование, показывает комнату в царском доме. Следуя традиции Ренессанса, художник поместил действие сюжета в привычный для современников интерьер. Мягкая постель под красным балдахином, высокие бронзовые светильники, большая картина в золотой резной раме - обстановка комнаты передает роскошь и чувственность ее хозяина. В интерьере нет изящества, гармонии и утонченности, как нет ее в душе Амнона.
   Мнимый больной лежит на кровати, подперев голову рукой. Небрежным жестом он отсылает опротивевшую ему Фамарь. Лицо юноши при этом выражает пресыщенность и брезгливость. Рядом с изголовьем стоит табурет с резными ножками, на которой находится поднос с лимоном. В живописи этот очищенный фрукт символизирует лицемерие и обман.
     Фамарь занимает центральное место в композиции. Художник показал девушку полностью одетой, подчеркивая этим отсутствие ее вины в произошедшем. Мимика, жесты и поза героини передают ее горе и отчаяние. Рядом с Фамарь стоит друг Амнона. Взяв царевну под локоть, он настойчиво пытается увести ее из комнаты. Его улыбающееся легкомысленное лицо резко контрастирует с горем Фамари и помогает зрителю почувствовать всю мерзость и преступность произошедшего.

История создания

      Картина "Амнон и Фамарь" написана Яном Стеном в 1670 году. В этом году умерла жена художника и дочь его учителя Яна ван Гойена Маргриет. Зная этот факт в произведении можно увидеть сюжет расставания и сожаления о недостаточно чутком отношении к жене.

Отношение автора к вере

      Ян Стен родился в семье, принадлежавшей протестантской конфессии. Движение реформации в Европе в XVI веке почти полностью отвергло традиции католического искусства, созданного в период Высокого Возрождения. Следуя новым художественным тенденциям, мастера создавали гораздо меньшее количество произведений искусства. Церкви ограничили наличие крупных полотен, а некоторые оказались от них совсем. Однако наличие религиозных и светских картин в домах не запрещалось.
        Художники в протестантских странах сосредоточились на светских жанрах, таких как историческая, пейзажная, портретная живопись и натюрморт. То, что Ян Стен значительную часть своих работ посвятил религиозной тематике, говорит о его интересе к изучению библейской истории и слова Божьего. Религиозные произведения Стена зачастую имеют скрытую мораль и легкую иронию, помогающую пониманию назидательно-нравственной цели произведения.
       Биографы Арнольд Хоубракен и Кампо Вейерман создали в своих трудах образ Яна Стена как кутилы и пьяницы. Однако их рассказ о художнике не заслуживает доверия и, вероятно, вызван тем, что живописец нередко выводил себя в жанровых сценах в неприглядном виде. Прожив длинную и непростую жизнь, он отличался веселым нравом и умением сохранять оптимизм в трудных обстоятельствах. Ян Стен отличался трудолюбием и написал более 800 картин, из которых до наших дней сохранились 350. Похоронен художник в протестантской церкви святого Петра.

Биография

     Голландский художник и непревзойденный мастер бытового жанра Ян Стен родился в 1626 году в городе Лейдене на юге Голландии в обеспеченной семье. Его отец был владельцем местной таверны. Ян получил начальное образование в латинской школе, а затем выразил желание стать художником. Родители поддержали сына и отдали его на обучение в Утрехт к известному мастеру живописи Николаусу Кнюпферу. Предполагают, что потом Стен обучался в Харлеме у Адриана ван Остаде и, возможно, у Дирка Халса. Искусствоведы находят в его творчестве признаки близкого знакомства с творчеством амстердамских художников начала XVII века, специализировавшихся на изображении жанровых сценок.
      Уже в 1648 году молодой Ян вместе с приятелем Габриелем Метсю основал в родном Лейдене Гильдию художников Святого Луки. Но заказов было очень мало, поэтому Стен через полгода с радостью принял предложение Яна ван Гойена стать помощником этого влиятельного художника и переехал в Гаагу.
      В 1649 году Ян Стен сочетался браком с дочерью ван Гойена Маргриет и успешно проработал с тестем в течение последующих пяти лет. Но в 1654 году отец предложил Яну возглавить таверну «De Slang» в другом городе и художник без колебаний согласился. Стен с семьей переехал в Делфт и строил грандиозные планы развития пивоваренного бизнеса, но этому не суждено было случиться. 12 октября того же года случилась катастрофа — взорвались городские склады пороха. Более 100 жителей погибло, несколько тысяч получили ранения, а большая часть города была полностью разрушена. Последующие три года были очень сложными для семьи. В пострадавшем от взрыва городе интерес к живописи сильно упал, а посетителей в таверне было крайне мало. Но именно в этот период начался расцвет творчества художника. Он нашел свое призвание — жанровые веселые картины и с удовольствием писал их одну за другой.
     В 1660 году Ян Стен с семьей навсегда уехал из Делфта. Он поселился в деревне Вармонд и полностью посвятил себя искусству. В 1670 году умерла Маргриет и Стен остался вдовцом с шестью детьми на попечении. Художник решил вернуться в родной Лейден, где был тепло принят горожанами и местной гильдией художников. Спустя два года Голландия подверглась агрессии со стороны Франции, Англии и немецких княжеств.  Художественный рынок Нидерландов пришел в упадок и Стен приобрел лицензию на открытие таверны, чтобы выжить в такой непростой ситуации.
       В 1673 году Стен женился во второй раз на Марии Ван Эгмонт. В этом браке родился еще один ребенок. В 1674 году художник был избран президентом гильдии Святого Луки.
    Точная дата кончины Яна Стена, как и причина смерти не установлена, но известно, что художник был похоронен 3 февраля 1679 года в семейной могиле в Петерскирхе на окраине Лейдена.  Художник оставил наследникам большие долги, а потомкам — множество великолепных произведений. Его творческое наследие составляют почти 400 картин, среди которых много написано на библейские сюжеты. Очень много работ Стена хранится в Рейксмузеуме в Амстердаме.

Автор текста: Ольга Северинова.