Приблизительное описание лекции:

Здесь мы читаем описание конца царствования Езекии, который у нас в предыдущих нескольких главах описан очень подробно, причем описан хорошо, что неожиданно для повествования Книг Царей — царь оказывается праведником. Ну и завершение его истории.

В те дни Езекия смертельно заболел, пророк Исаия, сын Амоса, тот самый пророк, который целую книгу оставил, пришел к нему и сказал: «Вот что говорит Господь: отдай распоряжение о своем хозяйстве, потому что ты скоро умрешь, тебе осталось недолго»

Тогда Езекия отвернулся к стене и взмолился Господу.

«Господи, молю тебя. Вспомни, что я искренне хранил тебе верность и от всего сердца делал то, что тебе угодно» Езекия громко заплакал.

Не успел Исаия выйти в среднюю часть города, было ему слово Господне.

«Ступай, передай Езекии, хранителю моего народа, что говорит Господь Бог праотца твоего Давида, Я услышал твою молитву и увидел твой плач, исцелю тебя и на третий день ты пойдешь в дом Господень.

Я добавлю тебе пятнадцать лет жизни и от Ассирийского царя Я спасу и тебя и этот город. Да, защищу этот город ради Себя Самого и ради слуги моего Давида»

(4 Цар. 20:1-6)

Видите, если человек угоден Богу, описывает эта книга, он может даже жизнь себе продлить на пятнадцать лет. Смертельная болезнь, Господь уже вроде бы решил, что это конец его жизни, но нет. Езекия именно такой человек. Мы читаем о нем как о царе, безусловно преданном Богу и идущим по пути своего праотца Давида, и, соответственно, ради памяти о Давиде, Господь ему дает эти дополнительные годы жизни.

Тогда Исаия велел принести лепешку из смокв. Ей обложили нарыв, Езекия пошел на поправку. (4 Цар. 20:7)

То есть прессованные сушеные смоквы, инжир. Оказывается был нарыв мы не знали.

И Езекия спросил Исаию: «Какое же будет знамение, что Господь исцелит меня и на третий день я пойду в Господний храм?»

Исаия сказал: «Будет тебе знамение от Господа, что будет так, как Он сказал. Выбирай, спуститься ли тени на десять ступеней или подняться».

(4 Цар. 20:8-9)

Очевидно, он где-то лежал у себя на постели, наверное, и видел из окна некую лестницу, дворец или храм, или что-то, и понятно, что тень в течение дня перемещается, и очевидно по этим ступеням как-то идет.

А Езекия ответил: «Легко тени спуститься еще на десять ступеней. Но никак ей на десять ступеней уже не подняться»

Пророк Исаия воззвал к Господу и возвратил тень, которая спускалась по лестнице Ахаза, на десять ступеней назад.

(4 Цар. 20:10-11)

Как это было? Трудно себе представить, что земля стала вращаться в обратную сторону и потом опять, это совершенно нереально, но можно представить себе некий оптический эффект, что-то произошло такое, что вот в данном конкретном месте Езекия видел, как это случилось. Однако не все так хорошо, от ассирийцев отбились, возникает новая угроза.

В то время Вавилонский царь Беродах Баладан сын Баладана, отправил Езекии письмо и подарки, когда узнал, что тот был болен. (4 Цар. 20:12)

Обычная дипломатическая практика тех времен, когда не просто государства, но цари дружили между собой, и по случаю выздоровления нужно послать послов.

Езекия выслушал послов и показал им свои сокровищницы, и серебро, и золото, и благовония, и умащения, и оружейную палату, и всё, что было в его сокровищнице. Во всем дворце Езекии не оказалось ничего такого, чего бы он им не показал. (4 Цар. 20:13)

Похвастаться решил вавилонянам, ассирийцы же у нас угроза, вавилоняне нет. Пока нет.

Пророк Исаия пришел к царю Езекии и спросил: «Что говорили эти люди, и откуда они пришли к тебе?» Езекия ответил: «Они приходили ко мне из далекой страны Вавилонии»

Исаия спросил: «А что они видели в твоем дворе?» Езекия ответил: «Они видели всё, что только есть в моем дворце. Среди моих сокровищ не осталось ничего такого, чтобы я им не показал»

Тогда Исаия сказал Езекии: «Выслушай слово Господа воинств.

Грядут дни, когда всё, что только есть в твоем дворце, и что накопили твои предки до сего дня, будет унесено в Вавилон, ничего не останется — так говорит Господь.

А из числа твоих потомков, которые произойдут от тебя, будут брать евнухов для дворца Вавилонского царя».

(4 Цар. 20:14-18)

Вот нечего было хвастаться. Понравятся вавилонянам твои сокровища, придут и заберут. Это следующая великая империя, просто ты об этом еще не догадываешься.

Езекия ответил на это Исаие: «Во благо то слово Господне, что ты мне передал, хотя бы в мои дни будут мир и спокойствие». (4 Цар. 20:19)

Некий эгоизм: после меня мало ли что будет. А я вот хорошо понимаю, я не знаю, что будет через сто лет после моей смерти, подозреваю, что может быть очень много испытаний моим потомкам, но моя задача свою жизнь прожить. Езекия мыслит точно также, он не собирается жить вечно, его судьба в руках Бога и судьба его народа в руках Бога: «Господи, хотя бы меня Ты сберег, и спасибо за это». А дальше уже будут другие люди.

Прочее о делах Езекии, о его величии, как он устроил водохранилище с водопроводом и снабдил город водой записано в летописном свитке царей Иудейских. (4 Цар. 20:20)

Очень интересный момент, потому что он действительно его устроил, и это сооружение до сих пор существует. Туннель царя Езекии в Иерусалиме, по нему можно пройти. Это очень была важная вещь для обороны, когда вражеское войско осаждает город, оно перекрывает источники воды, и без воды человек жить не может совсем. Источник, который был у подножия гор у Иерусалима, у высоких холмов, его закрыли снаружи и провели туннель внутрь города, и поставили водосборник, куда вода из этого источника стекала. До сих пор она есть, и вода даже есть, я проходил там. Вот одно из немногих мест Ветхого Завета, которое можно руками пощупать. Ну и очередная ссылка на недошедший до нас памятник, летописный свиток царей.

Езекия почил с праотцами, и вместо него воцарился его сын Манассия. (4 Цар. 20:21)

Ну а с ним уже всё другое, и об этом мы прочитаем в двадцать первой главе.