Синодальный перевод
21

Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь - убийцы.

Пророк оплакивает нравственное состояние граждан Иерусалима, который называет Сионом по обычаю именовать целое именем части. Сион есть гора или холм, по своей высоте господствующий над прочими частями Иерусалима и знаменитый по крепости, здесь бывшей еще при Иевусеях; здесь при Давиде помещена была Скиния свидения и устроен был царский дворец. Прежде, во дни Давида, отчасти Соломона (в первую половину его царствования), благочестивых царей Асы и Иосафата, Иерусалим был городом верным Богу и Его закону, как жена верная своему мужу, хранил истинное Богопочитание. Теперь же стал блудницею, т.-е. стал служить иным богам, поклоняться идолам. В ветхозаветном писании вообще идолопоклонство Израильтян называется блужением (15 Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их;Исх. 34:15 и д. 33 Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и поставили себе богом Ваалверифа;Суд. 8:33), т.-е. нарушением верности истинному Богу, отношения котораго к избранному народу обыкновенно представляются под образом супружеских: Бог возлюбил Свой народ, как муж жену. Подобное представление и в Новом Завете переносится на отношения Христа к Церкви, как ея Жениха (2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.2 Кор. 11:2), как ея Главы. Которому Церковь должна подчиняться, как жена мужу, и Который возлюбил Свою Церковь. как мужья должны любить своих жен (24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,Еф. 5:24-25). С нарушением верности Богу отцев соединялись преступления в отношении к ближним. Прежде Иерусалим был полн суда, т.-е. правосудия, в нем обитала правда. Правосудие особенно процветало при Давиде, который не только любил и воспевал милость и суд но и дал себе слово искоренять из града Господня всех, делающих беззаконие (1 Псалом Давида. Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь.Пс. 100:1, 8) — и при Иосафате, который, во время разъездов своих по областям своего царства, везде поставлял судей и обязывал их поступать без лицеприятия и мздоимства (5 И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе,6 и сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и Он с вами в деле суда.7 Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.2 Пар. 19:5-7). Но теперь в Иерусалиме убийцы, т.-е. злодеи, которые пользуясь потворством лицеприятных и лихоимных судей. безнаказанно губили и грабили граждан.

Добавил: Дмитрий_Б

Отредактировал: Дмитрий_Б