Синодальный перевод
6

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

Чем различестует молитва от моления, или прошения? Молитвою мы просим от Бога подаяния какого-либо блага: «Молитва, сказал один из Святых, есть прошение блага, бывающее к Богу от благочестивых. (Васил. слово о Муч. Иулит.) Молением же просим от Бога избавления скорбей. Завещавает Апостол, чтобы мы молитвою и молением представляя Богу прошения наши, делали то со благодарением, то есть, принося Ему благодарение за прошедшия Его благодеяния. Просишь ли, говорит, от Бога наслаждения каким-либо благом, или избавления от окружающих тебя несчастий, соедини с прошением твоим благодарение к Богу. Молитва и моление, как явственно, совершаемыя со благодарением к Богу суть сильны, Богу угодны и благоприятны. Заметь же порядок и связь настоящих Апостольских слов с предыдущими. Прежде завещал исполнение добродетели, назвал ее кротостию: ведая же трудность сего дела, сказал, Господь близ, помогаяй, то есть, содействуяй и заступаяй: а теперь и способ показывает, каким получаем мы помощь Божию и заступление. Способ сей есть приносимая Богу со благодарением молитва и моление. Господь, говорит, близ вас есть, почему «Ни о чемже пецытеся». Согласно сие с оным: «Не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся:» (25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?Мф. 6:25) но во всем, во всякое то время и во всяком случае «Молитвою и молением со благодарением прошения ваша да сказуются к Богу», то есть, молитвою и молением соединенным со благодарением, просите от Бога нужных потребностей.

Добавил: Наталия

Отредактировал: Наталия