Синодальный перевод
16

На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане.

Гласы, т -е громы, молнии и мрачный облак — эти естественные явления вызваны были на этот раз сверхъестественною силою, чудесно, с целью произвести в сынах Израиля ощущение страха пред Тем, Кто сокрыл Свое присутствие в этих явлениях. С тою же целью раздавались и трубные гласы. Мириады Ангелов присутствовали в это время на Синае (Втор. ХХХIII, 2), сопровождая своего Царя подобно тому, как и земные цари являются в сопровождении ближайших своих слуг. Что трубные звуки производимы были Ангелами, об этом можно догадываться из того, что и второе пришествие Господа на суд будет сопровождаться явлением Ангелов с трубою громогласною (Мф. ХХIV, 30, 1 Фес. IV, 16). — И убояшася вси людие в полце. Громы, молнии, мрак облака и трубные звуки возбуждали страх в Евреях, как торжественные знамения особенного присутствия на Синае Господа славы, существа святейшего и Владыки вселенной. Пред Ним трепещут безгрешные Ангелы мог ли не трепетать немощный и грешный человек. — Вместе с сим чрез страх, наведенный на Евреев этими знамениями. Господь предварительно давал им разуметь строгость закона, для провозглашения которого Он явился на Синае. Строгость закона проявлялась в страшных проклятиях нарушителям его и в суровых наказаниях за всякую вину, например в смертном приговоре за злословие отца и матери. "Толкование на паремии из книги Исход." IX. Паримия на вечерне великого четвертка Исход. XIX:10-19.

Добавил: Наталия

Отредактировал: Наталия