Перед кончиной патриарх Иаков призвал своих сыновей, чтобы возвестить им, что будет с ними в «грядущие дни» (1–2 стихи).

Затем каждому из своих сыновей патриарх предрекает будущую судьбу его потомства (3–28 стихи).

Благословив своих сыновей, Иаков дал им завещание, чтобы они похоронили тело его в пещере Махпела (29–32 стихи), после чего Иаков возлег на смертный одр и мирно «приложился к народу своему" (33 стих).

Стихи 1–2

Выражение »в грядущие дни« в Священном Писании означает не просто неопределенные последующие дни, но время определенное, известное и ожидаемое. Таким временем для Иакова и его потомков, прежде всего, было время наследования земли обетованной, предсказанное Господом патриархам и ими ожидаемое. С другой стороны, ожидаемыми последними днями для ветхозаветной церкви вообще было время пришествия на землю спасительного семени Жены, то есть Мессии. В этом последнем смысле выражение «в грядущие дни» употребляется в Ветхом Завете (Числ. 24:14; Иер. 30:24).

Новозаветные писатели точно также полагают время пришествия на землю Христа Спасителя «в последние дни» (Евр. 1:1-2), «полноту времен» (Гал. 4:4), «последние времена» (1 Петр. 1:20). Таким образом, изрекая пророческие благословения своим сыновьям, патриарх Иаков созерцал судьбу своих потомков в земле обетования, в мессиански-пророческом же смысле он видел исполнение своих благословений во дни Мессии – Спасителя.

Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкования. Бытие, Глава 49, стих 1