Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Феодорит Кирский блаженный

Потом Моисей снова напоминает им о пребывании в пустыне и показывает причины сего. Ибо говорит: «и озлоби, и гладом замори тя, и напита тя манною, да возвестит тебе, яко не о хлебе единем жив будет человек, но о всяком словеси исходящем из уст Божиих». А сим и мы да научимся не огорчаться, впадая в какие-либо затруднительные обстоятельства, но с любовью принимать Божественные распоряжения и ожидать конца искушений.

Моисей указывает и на другие благодеяния: «ризы твоя не обетшаша на тебе; нозе твои не язвишася, се, четыредесять лет. И уразумееши сердцем твоим, яко имже образом аще кий человек накажет сына своего, тако Господь Бог твой накажет тя. И сохраниши заповеди Господа Бога твоего ходити в путех Его и боятися Его» (Втор. 8:4—6). За искушением — утешение, за наказанием — ласки: голод — и обилие пищи, утомление в пути — и здравие телесное, недостаток необходимого — и довольство по причине неветшающих одежд и обуви.

Потом советует Моисей, чтобы израильтяне, побеждая, приписывали победу не собственной силе, но помощнику и споборнику Богу.