Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Закон говорит: Слушай, Израиль, Господа Бога Твоего. Не говорит: «Скажи Ему», но: Слушай. Ева потому согрешила, что сказала мужу то, что не слышала от Господа Бога (См. Быт. 3:11-17) своего. Первое, что говорит тебе глас Божий: Слушай.

Слушай Израиль, Господь Бог твой, Господь един есть то есть: всегда неизменный, всегда пребывающий в единстве могущества, всегда Тот же, не изменяемый никаким прибавлением или уменьшением. Поэтому Моисей назвал Его единым.

Закон гласит: «Слушай, Израиль, Господа Бога Своего» Ср. : Втор. 6:4 , он призывает не говорить, но слушать. Ева потому пала, что сказала мужу то, что не слышала от Господа Бога своего Подробнее об этом см. : parad. 56–57. Первое слово Бога к тебе: «Слушай». Если будешь слушать, сохранишь свои пути, и если поскользнешься, то быстро исправишься. В чем юноша исправит путь свой, если не в соблюдении слов Господа? (Пс. 118:9) Ср. : Пс. 127:1. Поэтому лучше молчи и слушай, чтобы не согрешить языком своим См. : exp. ps. 118, 15. 3. 

Прекрасно, конечно, что ты воздаешь свою благодарность и долг сообществу человеческого рода. Но первое, что прекрасно, это то, чтобы все, что ты имеешь драгоценного, то есть душу твою, - а более выдающегося ты не имеешь ничего, - ты посвятил Богу. Когда ты воздашь долг Создателю, тогда пусть дела твои будут направлены на благодеяния и помощь людям, и ты будешь помогать нуждающимся - деньгами, исполнением обязанностей или при помощи даров. Для всего этого открыты широкие возможности в вашем служении: помощь деньгами - чтобы освободить должника от долга, исполнение обязанности - чтобы сохранить то, что человек отдал на хранение и боится потерять.
*** Сказано человеку: Люби Господа Бога твоего, но любовью к Богу исполнены не все сердца. Сердца людей куда более глухи, чем твердыни скал. Земля, не будучи должна, снабжает нас плодами, повинуясь Творцу; мы же, будучи должны, отказываем в даре, ибо не почитаем Творца.
*** Кто любит, непременно верует, а веруя, каждый начинает любить. Наконец Авраам уверовал (Гал. 3:6) и так начал любить; и уверовал не частично, но всецело, ведь иначе он не мог обрести полноту любви, ибо написано: Любовь всему верит (1 Кор. 13:7).