Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Евсевий Кесарийский епископ

Он точно говорит: завет сей, в то время как не тот же самый завет был предложен их отцам. Но если бы он сказал, что их отцам вообще не был дан завет, то его слово было бы лживым. Ибо завет был дан Аврааму и Ною, о чем свидетельствуют Священные Писания (См. Быт. 9:9-17; 15:18; 17:2-14). Поэтому Моисей говорит с добавлением, что не этот завет был дан отцам их (Ср. Втор. 29:1), подразумевая завет более великий и отличающийся, чрез который они и были показаны боголюбцами.