Читать толкование: , Глава , стих . Толкователь — Новая Женевская учебная Библия

Стих 0
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 2-2

Не прибавляйте. См. 12,32. Слова, данные Богом через Моисея, должны считаться священными и оставаться в неизменном виде. (Ср. Откр. 22,18.19).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 3-3

с Ваал-Фегором. Это страшное напоминание об идолопоклонстве в Ваал-Фегоре, которое Господь осудил, погубив двадцать четыре тысячи человек (Чис. 25).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 9-9

поведай о них сынам твоим. Во Второзаконии особенно подчеркивается ответственность за воспитание детей в духе завета; это имеет силу и по сей день (Мф. 19,13-15).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 10-10

о том дне. Упоминание о великом богоявлении на горе Синай (Исх. 19,9 - 20,19).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 13-13

десятословие. Десять Заповедей.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 15-15

не видели никакого образа. См. Ин. 1,18; 4,24.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 20-20

из печи железной. Метафора, обозначающая место величайших страданий.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 21-21

Господь прогневался на меня. См. ком. к 3,23-28.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 24-24

Бог ревнитель. Тот, кто ревностно заботится о принесении пользы.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 27-27

рассеет вас Господь. Некоторые исследователи воспринимают этот отрывок как указание на период пленения, однако здесь не упоминается ни о переселении в Вавилон, ни о каких-либо событиях тех времен.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 30-30

в последствии времени. Фраза относится к любым будущим временам отступничества и пробуждения; это же выражение встречается в 31,29 и в Чис. 24,14.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 31-31

Бог милосердый. Еще одно ветхозаветное предварение новозаветного учения о том, что Бог есть любовь. Это может быть и указанием на имя Бога, данное в Исх. 34,6 (древнееврейское слово, переведенное здесь как "милосердый", переводится там как "человеколюбивый"). завета с отцами твоими. См. 1,8.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 32-32

С того дня, в который сотворил Бог человека. См. Быт. 1,26-28; 2,7.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 34-34

в Египте. Моисей напоминает об избавлении из египетского плена. В книге Второзаконие история исхода не пересказывается, однако события, связанные с ним, упоминаются часто и с различными подробностями.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 37-37

Сам. Букв.: "Своим присутствием". Вероятно, это относится к событиям, описанным в Исх. 33,14 (букв.: "Мое присутствие пойдет").

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 41-41

Этот раздел завершает первое обращение Моисея.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 44-44

Моисей подробно рассказывает об образе жизни, который должен вести Израиль согласно завету. Проповедь Моисея заканчивается кратким предписанием совершить богослужение на горах Гевал и Гаризим, которое более подробно описано в гл. 27-30.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 45-45

повеления, постановления и уставы. Это язык завета. Многие исследователи, придающие особое значение форме, в которой написана книга Второзаконие, сравнивают ее стиль со стилем древних документов (особенно II тысячелетия до Р.Х.), где оговаривались условия заключения договора.

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 48-48

до горы Сиона. Вероятно, это еще одно название горы Ермон (3,9), которое больше нигде не встречается применительно к Ермону. Вполне возможно, что в данном случае имелся в виду Сирион, что более всего подходит по смыслу (прочтение "Сирион" встречается в этом месте только в сирийском переводе).

Толкование на группу стихов: Втор: undefined: 49-49

при подошве Фасги. См. 3,17.
Preloader